भगवद गीता अध्याय 5 श्लोक 1
Bhagavad Gita Adhyay 5 Shlok 1 में अर्जुन श्रीकृष्ण से यह स्पष्ट करने का अनुरोध करता है कि कर्म का त्याग करना श्रेष्ठ है या भक्तिपूर्वक कर्म करना।
श्लोक:
सन्न्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि ।
यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥१॥
Transliteration:
sannyāsaṁ karmaṇāṁ kṛṣṇa punar yogaṁ cha śaṁsasi
yach chreya etayor ekaṁ tan me brūhi suniśchitam
अर्थ:
अर्जुन ने कहा- हे कृष्ण! पहले आप मुझसे कर्म त्यागने के लिए कहते हैं और फिर भक्तिपूर्वक कर्म करने का आदेश देते हैं। क्या आप अब कृपा करके निश्चित रूप से मुझे बताएँगे कि इन दोनों में से कौन अधिक लाभप्रद है?
Meaning:
Arjuna said: O Krishna, You recommend renunciation of actions and also performance of actions with devotion. Please tell me decisively which of the two is more beneficial.
तात्पर्य:
भगवद्गीता के इस पंचम अध्याय में भगवान् बताते हैं कि भक्तिपूर्वक किया गया कर्म शुष्क चिन्तन से श्रेष्ठ है। भक्ति-पथ अधिक सुगम है, क्योंकि दिव्यस्वरूपा भक्ति मनुष्य को कर्मबन्धन से मुक्त करती है। द्वितीय अध्याय में आत्मा तथा उसके शरीर बन्धन का सामान्य ज्ञान बतलाया गया है। उसी में बुद्धियोग अर्थात् भक्ति द्वारा इस भौतिक बन्धन से निकलने का भी वर्णन हुआ है। तृतीय अध्याय में यह बताया गया है कि ज्ञानी को कोई कार्य नहीं करने पड़ते। चतुर्थ अध्याय में भगवान् ने अर्जुन को बताया है कि सारे यज्ञों का पर्यवसान ज्ञान में होता है, किन्तु चतुर्थ अध्याय के अन्त में भगवान् ने अर्जुन को सलाह दी कि वह पूर्णज्ञान से युक्त होकर, उठ करके युद्ध करे। अतः इस प्रकार एक ही साथ भक्तिमय कर्म तथा ज्ञानयुक्त-अकर्म की महत्ता पर बल देते हुए कृष्ण ने अर्जुन के संकल्प को भ्रमित कर दिया है। अर्जुन यह समझता है कि ज्ञानमय संन्यास का अर्थ है - इन्द्रियकार्यों के रूप में समस्त प्रकार के कार्यकलापों का परित्याग। किन्तु यदि भक्तियोग में कोई कर्म करता है तो फिर कर्म का किस तरह त्याग हुआ? दूसरे शब्दों में, वह यह सोचता है कि ज्ञानमय संन्यास को सभी प्रकार के कार्यों से मुक्त होना चाहिए क्योंकि उसे कर्म तथा ज्ञान असंगत से लगते हैं। ऐसा लगता है कि वह यह नहीं समझ पाया कि ज्ञान के साथ किया गया कर्म बन्धनकारी न होने के कारण अकर्म के ही तुल्य है। अतएव वह पूछता है कि वह सब प्रकार से कर्म त्याग दे या पूर्णज्ञान से युक्त होकर कर्म करे?
In this fifth chapter of the Bhagavad Gita, Lord Krishna explains that action performed in devotion is superior to dry renunciation. The path of devotion is easier because devotional service to the Supreme Lord liberates one from the bondage of karma. The second chapter explains the basic distinction between the soul and the body, and how one can transcend material bondage through buddhi-yoga, or devotional intelligence. The third chapter emphasizes that a wise person may not need to act, while the fourth chapter concludes with Krishna advising Arjuna to fight with full knowledge. Thus, Krishna glorifies both renunciation of work and devotion through action, which confuses Arjuna. He assumes renunciation means complete withdrawal from all physical activities. But if one acts through devotional service, how can that be called renunciation? Arjuna sees a contradiction between action and renunciation, not understanding that work done in knowledge and devotion is actually non-binding and equivalent to inaction. Therefore, he asks Krishna to clarify whether he should renounce all actions or act in full knowledge.
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