भगवद गीता अध्याय 6 श्लोक 26
Bhagavad Gita Adhyay 6 Shlok 26 में भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं कि मन अपनी अस्थिर प्रवृत्ति के कारण जहाँ भी भटकता है, साधक को चाहिए कि वह उसे बार-बार आत्मा में स्थित कर दे और नियंत्रण में रखे।
श्लोक:
यतो यतो निश्चलति मनश्चञ्चलमस्थिरम् ।
ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥२६॥
Transliteration:
yato yato niśhcharati manaśh chañchalam asthiram
tatas tato niyamyaitad ātmanyeva vaśhaṁ nayet
अर्थ:
मन अपनी चंचलता तथा अस्थिरता के कारण जहाँ कहीं भी विचरण करता हो, मनुष्य को चाहिए कि उसे वहाँ से खींचे और अपने वश में लाए।
Meaning:
Wherever the restless and unsteady mind wanders, one should pull it back and again place it under the control of the self.
तात्पर्य:
मन स्वभाव से चंचल और अस्थिर है। किन्तु स्वरूपसिद्ध योगी को मन को वश में लाना होता है, उस पर मन का अधिकार नहीं होना चाहिए। जो मन को तथा इन्द्रियों को भी वश में रखता है, वह गोस्वामी या स्वामी कहलाता है, और जो मन के वशीभूत होता है, वह गोदास अर्थात् इन्द्रियों का सेवक कहलाता है।
गोस्वामी इन्द्रियसुख के मानक से भिज्ञ होता है। दिव्य इन्द्रियसुख वह है, जिसमें इन्द्रियाँ हृषीकेश अर्थात् इन्द्रियों के स्वामी भगवान् कृष्ण की सेवा में लगी रहती हैं। शुद्ध इन्द्रियों के द्वारा कृष्ण की सेवा ही कृष्णचेतना या कृष्णभावनामृत कहलाती है। इन्द्रियों को पूर्णवश में लाने की यही विधि है। इससे भी बढ़कर बात यह है कि यह योगाभ्यास की परम सिद्धि भी है।
The mind is by nature restless and unstable. However, a self-realized yogi must learn to bring the mind under control. Such a person is not controlled by the mind, but is its master. One who can control the mind and senses is known as a goswami or swami, while one who is controlled by the mind is called godasa, or a servant of the senses.
A true goswami understands the nature of spiritual sensory pleasure in which the senses are engaged in the service of Hrishikesha (the master of the senses), Lord Krishna. Engaging purified senses in Krishna’s service is the essence of Krishna consciousness.
This discipline of pulling back the wandering mind and fixing it on the Self not only tames the mind but also leads to the highest perfection in the practice of yoga.
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