Bhagavad Gita Adhyay 4 Shlok 18 में भगवान श्रीकृष्ण कर्म और अकर्म के गूढ़ संबंध को समझाते हैं। यह श्लोक यह बताता है कि जो मनुष्य कर्म में अकर्म और अकर्म में कर्म देखता है, वही वास्तव में बुद्धिमान है और कर्म करते हुए भी कर्मबंधन से मुक्त रहता है।
श्लोक:
कर्मण्यकर्म य: पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥१८॥
Transliteration:
karmaṇyakarma yaḥ paśhyed akarmaṇi cha karma yaḥ
sa buddhimān manuṣhyeṣhu sa yuktaḥ kṛitsna-karma-kṛit
जो मनुष्य कर्म में अकर्म और अकर्म में कर्म देखता है, वह सभी मनुष्यों में बुद्धिमान् है और सब प्रकार के कर्मों में प्रवृत्त रहकर भी दिव्य स्थिति में रहता है।
Meaning:
One who sees action in inaction, and in action sees inaction, is truly wise among men and is engaged in all actions without being bound.
कृष्णभावनामृत में कार्य करने वाला व्यक्ति स्वभावतः कर्म-बन्धन से मुक्त होता है। उसके सारे कर्म कृष्ण के लिए होते हैं, अतः कर्म के फल से उसे कोई लाभ या हानि नहीं होती।
फलस्वरूप वह मानव समाज में बुद्धिमान् होता है, यद्यपि वह कृष्ण के लिए सभी तरह के कर्मों में लगा रहता है।
अकर्म का अर्थ है- कर्म के फल के बिना। निर्विशेषवादी इस भय से सारे कर्म करना बन्द कर देता है, कि कर्मफल उसके आत्म-साक्षात्कार के मार्ग में बाधक न हो, किन्तु सगुणवादी अपनी इस स्थिति से भलीभाँति परिचित रहता है कि वह भगवान् का नित्य दास है।
अतः वह अपने आपको कृष्णभावनामृत के कार्यों में तत्पर रखता है।
चूँकि सारे कर्म कृष्ण के लिए किये जाते हैं, अतः इस सेवा के करने में उसे दिव्य सुख प्राप्त होता है।
जो इस विधि में लगे रहते हैं, वे व्यक्तिगत इन्द्रियतृप्ति की इच्छा से रहित होते हैं। कृष्ण के प्रति उसका नित्य दास्यभाव उसे सभी प्रकार के कर्मफल से मुक्त करता है।
A person acting in Krishna consciousness is naturally freed from the bondage of karma. All his actions are dedicated to Krishna, so he gains no personal benefit or loss from the results of his actions.
As a result, he is considered wise among men, though he engages in all kinds of actions for Krishna.
Inaction means acting without attachment to the fruits of action. The impersonalist, fearing that the results of karma may obstruct self-realization, stops all actions.
However, the person with devotional consciousness understands fully that he is eternally a servant of the Lord.
Therefore, he remains eager to perform all activities in Krishna consciousness.
Since all actions are done for Krishna, he attains divine happiness through such service.
Those engaged in this process are free from the desire for personal sense gratification.
His constant attitude of servitude to Krishna frees him from all results of actions.
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