भगवद गीता अध्याय 4 श्लोक 8
Bhagavad Gita Adhyay 4 Shlok 8 में भगवान श्रीकृष्ण अपने अवतारों के मुख्य उद्देश्यों को स्पष्ट करते हैं- भक्तों की रक्षा, दुष्टों का विनाश और धर्म की पुनःस्थापना।
श्लोक:
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥८॥
Transliteration:
paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām
dharma-saṁsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge
अर्थ:
भक्तों की रक्षा के लिए, पापियों के विनाश के लिए तथा धर्म की पुनःस्थापना के लिए मैं प्रत्येक युग में अवतार लेता हूँ।
Meaning:
To protect the righteous, to destroy the wicked, and to re-establish the principles of dharma, I manifest Myself age after age.
तात्पर्य:
साधु शब्द से तात्पर्य उन व्यक्तियों से है, जो पूर्णत: कृष्णभावनामृत में स्थित होते हैं। भले ही वह व्यक्ति बाहरी दृष्टि से धर्मात्मा न दिखाई दे, यदि वह कृष्ण के प्रति पूर्ण समर्पित है, तो उसे साधु माना जाता है।
इसके विपरीत जो व्यक्ति कृष्णभावनामृत की उपेक्षा करता है, वह चाहे कितना भी शिक्षित, विद्वान् या प्रतिष्ठित क्यों न हो, वह दुष्कृत (पापकर्मी) कहलाता है। ऐसे व्यक्तियों में आसुरी प्रवृत्ति होती है और वे अधर्म को बढ़ावा देते हैं।
भगवान् हर युग में इसलिए अवतरित होते हैं कि वे अपने निष्काम भक्तों की रक्षा करें। वे व्यक्तिगत रूप से इसलिए प्रकट होते हैं क्योंकि उनके भक्त असुरों द्वारा अत्यधिक पीड़ित होते हैं और भगवान् अपने भक्तों की पुकार सुनकर स्वयं प्रकट होते हैं।
उदाहरण के लिए, प्रह्लाद महाराज अपने पिता हिरण्यकशिपु द्वारा सताए गए थे, फिर भी भगवान् ने भक्त प्रह्लाद की रक्षा के लिए नृसिंह अवतार लिया। इसी तरह देवकी और वसुदेव, जो भगवान् कृष्ण के माता-पिता थे, को कंस द्वारा कारागार में रखा गया था- भगवान् का जन्म उनका उद्धार करने हेतु हुआ।
यद्यपि भगवान् का उद्देश्य दुष्टों का विनाश करना भी होता है, परन्तु उनका प्रमुख उद्देश्य अपने भक्तों को प्रसन्न करना और उनकी रक्षा करना होता है। इस प्रकार वे युग-युग में विविध अवतार धारण कर धर्म की स्थापना करते हैं और अधर्म का अंत करते हैं।
The word sādhu refers to those who are fully devoted to Krishna consciousness. Even if a person does not appear religious externally, if he is entirely surrendered to Krishna, he is considered a saint. Conversely, one who disregards Krishna consciousness no matter how educated or socially respected is termed duṣkṛta (evil-doer).
Such individuals promote irreligion and disturb peace. The Lord descends not only to destroy such wicked individuals but primarily to please and protect His pure devotees.
For instance, although Prahlāda Mahārāja was the son of Hiraṇyakaśipu, he was tormented by his demonic father. To save Prahlāda, the Lord incarnated as Nṛsiṁha. Similarly, Lord Krishna appeared to rescue His parents, Devakī and Vasudeva, who were imprisoned by Kaṁsa.
Thus, while annihilating demons is an outcome of His descent, the central reason for His incarnation is to uphold dharma by protecting the devotees and re-establishing divine principles.
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