भगवद गीता अध्याय 9 श्लोक 16
Bhagavad Gita Adhyay 9 Shlok 16 में श्रीकृष्ण कहते हैं कि वे ही समस्त वैदिक यज्ञ, मंत्र, अग्नि, घृत और आहुति हैं। यह श्लोक दर्शाता है कि समस्त कर्मकांड और यज्ञ क्रियाएं भी भगवान से ही प्रकट होती हैं।
श्लोक:
अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम्।
मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्॥१६॥
Transliteration:
ahaṁ kratur ahaṁ yajñaḥ svadhāham aham auṣhadham
mantro ’ham aham evājyam aham agnir ahaṁ hutam
अर्थ:
किन्तु मैं ही कर्मकाण्ड, मैं ही यज्ञ, पितरों को दिया जाने वाला तर्पण, औषधि, दिव्य ध्वनि (मन्त्र), घी, अग्नि तथा आहुति हूँ।
Meaning:
I am the ritual, I am the sacrifice, I am the offering to the ancestors, the healing herb, the transcendental chant, the clarified butter, the fire, and the act of offering itself.
तात्पर्य:
ज्योतिष्टोम नामक वैदिक यज्ञ भी कृष्ण हैं। स्मृति में वर्णित महायज्ञ भी वही हैं। पितृलोक को अर्पित तर्पण या पितृलोक को प्रसन्न करने के लिए किया गया यज्ञ, जिसे घृत रूप में एक प्रकार की औषधि माना जाता हैं, वह भी कृष्ण ही है।
इस सम्बन्ध में जिन मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है, वे भी कृष्ण हैं। यज्ञों में आहुति के लिए प्रयुक्त होने वाली दुग्ध से बनी अनेक वस्तुएँ भी कृष्ण हैं। अग्नि भी कृष्ण है, क्योंकि यह अग्नि पाँच तत्त्वों में से एक है, अतः वह कृष्ण की भिन्ना शक्ति कही जाती है।
दूसरे शब्दों में, वेदों के कर्मकाण्ड भाग में प्रतिपादित वैदिक यज्ञ भी पूर्णरूप से कृष्ण हैं। अथवा यह कह सकते हैं कि जो लोग कृष्ण की भक्ति में लगे हुए हैं, उनके लिए यह समझना चाहिए कि उन्होंने सारे वेदविहित यज्ञ सम्पन्न कर लिए हैं।
Lord Krishna explains that He is the essence of all Vedic rituals. The Kratu (Vedic ritual), Yajña (sacrifice), and Svadhā (offerings to the forefathers) are all different aspects of worship that ultimately come from Him and are non-different from Him.
The āuṣadha (herbs and offerings prepared with ghee), the mantras chanted during rituals, the clarified butter (ājyam) used in oblations, the fire (agni) into which the offerings are made, and the act of offering (hutaṁ) itself all are Krishna.
Fire is one of the five material elements (pañca-mahābhūtas) and is considered Krishna’s separated energy (bhinnā prakṛti). Even this element, used in sacrifice, is part of Krishna’s divine arrangement.
In other words, all aspects of Vedic karma-kāṇḍa (ritualistic performances) are simply different forms or energies of Krishna. For those who are engaged in pure devotional service, it is to be understood that they have already performed all the prescribed Vedic sacrifices just by worshiping Krishna with love and devotion.
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