Bhagavad Gita Adhyay 13 Shlok 35 में श्रीकृष्ण बताते हैं कि जो साधक ज्ञान की दृष्टि से शरीर और आत्मा के भेद को समझता है तथा भौतिक बंधन से मुक्त होने की विधि को जानता है, वही परम धाम को प्राप्त होता है।
श्लोक:
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोरेवमन्तरं ज्ञानचक्षुषा ।
भूतप्रकृतिमोक्षं च ये विदुर्यान्ति ते परम् ॥३५॥
Transliteration:
kṣhetra-kṣhetrajñayor evam antaraṁ jñāna-chakṣhuṣhā
bhūta-prakṛiti-mokṣhaṁ cha ye vidur yānti te param
जो लोग ज्ञान के चक्षुओं से शरीर तथा शरीर के ज्ञाता के अन्तर को देखते हैं और भव-बन्धन से मुक्ति की विधि को भी जानते हैं, उन्हें परमलक्ष्य प्राप्त होता है।
Meaning:
Those who, with the eyes of knowledge, perceive the difference between the body and the knower of the body, and understand the process of liberation from material nature, attain the supreme destination.
इस तेरहवें अध्याय का तात्पर्य यही है कि मनुष्य को शरीर, शरीर के स्वामी तथा परमात्मा के अन्तर को समझना चाहिए। उसे श्लोक ८ से लेकर श्लोक १२ तक में वर्णित मुक्ति की विधि को जानना चाहिए। तभी वह परमगति को प्राप्त कर सकता है।
श्रद्धालु को चाहिए कि सर्वप्रथम वह ईश्वर का श्रवण करने के लिए सत्संगति करे और धीरे-धीरे प्रबुद्ध बने। यदि गुरु स्वीकार कर लिया जाये, तो पदार्थ तथा आत्मा के अन्तर को समझा जा सकता है और वही आत्म-साक्षात्कार के लिए शुभारम्भ बन जाता है। गुरु अनेक प्रकार के उपदेशों से अपने शिष्यों को देहात्मबुद्धि से मुक्त होने की शिक्षा देता है। उदाहरण के लिए, भगवद्गीता में कृष्ण अर्जुन को भौतिक बातों से मुक्त होने के लिए शिक्षा देते हैं।
मनुष्य यह तो समझ सकता है कि यह शरीर पदार्थ है और इसे चौबीस तत्त्वों में विश्लेषित किया जा सकता है; शरीर स्थूल अभिव्यक्ति है और मन तथा मनोवैज्ञानिक प्रभाव सूक्ष्म अभिव्यक्ति हैं। जीवन के लक्षण इन्हीं तत्त्वों की अन्तःक्रिया हैं, किन्तु इनसे भी ऊपर आत्मा और परमात्मा हैं। आत्मा तथा परमात्मा दो हैं। यह भौतिक जगत् आत्मा तथा चौबीस तत्त्वों के संयोग से कार्यशील है।
जो सम्पूर्ण भौतिक जगत् की इस रचना को आत्मा तथा तत्त्वों के संयोग से हुई मानता है और परमात्मा की स्थिति को भी देखता है, वही वैकुण्ठ लोक जाने का अधिकारी बन पाता है। ये बातें चिन्तन तथा साक्षात्कार की हैं। मनुष्य को चाहिए कि गुरु की सहायता से इस अध्याय को भली-भाँति समझ ले।
The conclusion of this thirteenth chapter is that one must clearly understand the difference between the body, the soul, and the Supersoul. One should also know the process of liberation described earlier (verses 8–12). Only then can a person attain the supreme goal.
A sincere seeker must begin by associating with saintly persons and gradually awakening to spiritual knowledge. Accepting a bona fide guru enables one to distinguish between matter and spirit, and this marks the beginning of self-realization. The guru teaches his disciple to rise above bodily identification, just as Krishna instructed Arjuna to transcend material concerns in the Gita.
It is possible to analyze the body into the twenty-four material elements. The body is the gross manifestation, while the mind and psychological influences are subtle manifestations. The symptoms of life are interactions of these elements. But beyond them are the soul and the Supersoul.
The soul and the Supersoul are distinct. The material world functions due to the combination of the soul with the twenty-four elements, but one who recognizes both this arrangement and the position of the Supersoul qualifies to attain the spiritual world. This knowledge requires contemplation and realization. With the guidance of a spiritual master, one can fully understand this chapter and progress toward liberation.
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