Bhagavad Gita Adhyay 14 Shlok 5 में बताया गया है कि जब शाश्वत आत्मा भौतिक प्रकृति के संपर्क में आती है, तो वह सत्त्व, रज और तम इन तीन गुणों से बंध जाती है।
श्लोक:
सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः ।
निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् ॥५॥
Transliteration:
sattvaṁ rajas tama iti guṇāḥ prakṛiti-sambhavāḥ
nibadhnanti mahā-bāho dehe dehinam avyayam
भौतिक प्रकृति तीन गुणों से युक्त है। ये हैं सत्त्व, रज और तम।
हे महाबाहु अर्जुन! जब शाश्वत जीव प्रकृति के संसर्ग में आता है, तो वह इन गुणों से बँध जाता है।
Meaning:
Material nature consists of three modes goodness, passion, and ignorance. O mighty-armed Arjuna, when the eternal living being comes in contact with nature, he becomes bound by these modes.
दिव्य होने के कारण जीव का इस भौतिक प्रकृति से कोई वास्तविक संबंध नहीं है। फिर भी, भौतिक जगत् से बंध जाने के कारण वह प्रकृति के तीनों गुणों के प्रभाव में आकर कार्य करता है।
चूँकि जीवों को प्रकृति की विभिन्न अवस्थाओं के अनुसार भिन्न-भिन्न प्रकार के शरीर प्राप्त होते हैं, अतः वे उसी प्रकृति के अनुसार कर्म करने के लिए प्रेरित होते हैं। यही विविध प्रकार के सुख और दुःख का कारण बनता है।
The living entity, being divine, has nothing to do with material nature. However, being bound by the material world, he acts under the influence of the three modes of nature goodness, passion, and ignorance.
Because living beings acquire different kinds of bodies according to the states of material nature, they are forced to act accordingly. This becomes the cause of their various experiences of happiness and distress.
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