भगवद गीता अध्याय 2 श्लोक 13
Bhagavad Gita Adhyay 2 Shlok 13 में भगवान श्रीकृष्ण आत्मा की अमरता और शरीर के परिवर्तन की बात कहते हैं। वे अर्जुन को समझाते हैं कि जैसे शरीर में बाल्यावस्था से वृद्धावस्था तक परिवर्तन होता है, वैसे ही आत्मा मृत्यु के बाद नए शरीर को प्राप्त करती है।
श्लोक:
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥१३॥
Transliteration:
dehino ’smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā
tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati
अर्थ:
जिस प्रकार शरीरधारी आत्मा इस (वर्तमान) शरीर में बाल्यावस्था से तरुणावस्था में और फिर वृद्धावस्था में निरन्तर अग्रसर होता रहता है, उसी प्रकार मृत्यु होने पर आत्मा दूसरे शरीर में चला जाता है। धीर व्यक्ति ऐसे परिवर्तन से मोह को प्राप्त नहीं होता।
Meaning:
Just as the embodied soul continuously passes in this body from boyhood to youth to old age, similarly, the soul passes into another body at death. A wise person is not bewildered by such a change.
तात्पर्य:
प्रत्येक जीव एक व्यष्टि आत्मा है। वह प्रतिक्षण अपना शरीर बदलता रहता है- कभी बालक के रूप में, कभी युवा तथा कभी वृद्ध पुरुष के रूप में। तो भी आत्मा वही रहता है, उसमें कोई परिवर्तन नहीं होता। यह व्यष्टि आत्मा मृत्यु होने पर अन्ततोगत्वा एक शरीर बदल कर दूसरे शरीर में देहान्तरण कर जाता है और चूँकि अगले जन्म में इसको शरीर मिलना अवश्यम्भावी है चाहे वह शरीर आध्यात्मिक हो या भौतिक अतः अर्जुन के लिए न तो भीष्म, न ही द्रोण के लिए शोक करने का कोई कारण था अपितु उसे प्रसन्न होना चाहिए था कि वे अपने पुराने शरीरों को बदल कर नये शरीर ग्रहण करेंगे और इस तरह वे नई शक्ति प्राप्त करेंगे। ऐसे शरीर परिवर्तन से जीवन में किये कर्म के अनुसार नाना प्रकार के सुखोपभोग या कष्टों का लेखा हो जाता है। चूंकि भीष्म व द्रोण साधु पुरुष थे इसलिए अगले जन्म में उन्हें आध्यात्मिक शरीर प्राप्त होंगे; नहीं तो कम से कम उन्हें स्वर्ग में भोग करने के अनुरूप शरीर तो प्राप्त होंगे ही, अतः दोनों ही दशाओं में शोक का कोई कारण नहीं था।
जिस मनुष्य को व्यष्टि आत्मा, परमात्मा तथा भौतिक और आध्यात्मिक प्रकृति का पूर्ण ज्ञान होता है वह धीर कहलाता है। ऐसा मनुष्य कभी भी शरीर परिवर्तन द्वारा ठगा नहीं जाता।
Every living being is an individual soul, and the soul constantly changes its body from childhood to youth to old age yet the soul itself remains unchanged. At death, the soul simply passes into another body. Since getting a new body is inevitable be it spiritual or material there was no reason for Arjuna to grieve for Bhishma or Drona. Rather, he should rejoice that they would give up their old bodies and attain new ones, gaining renewed strength. This change of body is determined by one’s actions and brings either pleasure or suffering accordingly. Because Bhishma and Drona were righteous persons, they would certainly attain spiritual bodies in the next life, or at least bodies suited for heavenly enjoyment. Therefore, there was no cause for lamentation in either case.
A person who has complete knowledge of the individual soul, the Supersoul, and the material and spiritual nature is called wise (dhīra). Such a person is never deluded by the changing of bodies.
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