भगवद गीता अध्याय 2 श्लोक 15
Bhagavad Gita Adhyay 2 Shlok 15 में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि जो व्यक्ति सुख और दुःख दोनों में सम रहता है, वह निश्चित रूप से अमरत्व की स्थिति प्राप्त करने के योग्य है।
श्लोक:
यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।
समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥१५॥
Transliteration:
yaṁ hi na vyathayantyete puruṣhaṁ puruṣharṣhabha
sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ so ’mṛitatvāya kalpate
अर्थ:
हे पुरुषश्रेष्ठ (अर्जुन)! जो पुरुष सुख तथा दुःख में विचलित नहीं होता और इन दोनों में समभाव रखता है, वह निश्चित रूप से मुक्ति के योग्य है।
Meaning:
O best of men (Arjuna), the person who is not disturbed by happiness or distress, and who maintains equanimity in both, is certainly eligible for immortality.
तात्पर्य:
जो व्यक्ति आत्म-साक्षात्कार की उच्च अवस्था प्राप्त करने के लिए दृढ़प्रतिज्ञ है और सुख तथा दुःख के प्रहारों को समभाव से सह सकता है वह निश्चय ही मुक्ति के योग्य है। वर्णाश्रम धर्म में चौथी अवस्था अर्थात् संन्यास आश्रम कष्टसाध्य अवस्था है। किन्तु जो अपने जीवन को सचमुच पूर्ण बनाना चाहता है वह समस्त कठिनाइयों के होते हुए भी संन्यास आश्रम अवश्य ग्रहण करता है। ये कठिनाइयाँ पारिवारिक सम्बन्ध-विच्छेद करने तथा पत्नी और सन्तान से सम्बन्ध तोड़ने के कारण उत्पन्न होती हैं।
किन्तु यदि कोई इन कठिनाइयों को सह लेता है तो उसके आत्म-साक्षात्कार का पथ निष्कंटक हो जाता है। अतः अर्जुन को क्षत्रिय धर्म निर्वाह में दृढ़ रहने के लिए कहा जा रहा है, भले ही स्वजनों या अन्य प्रिय व्यक्तियों के साथ युद्ध करना कितना ही दुष्कर क्यों न हो। भगवान् चैतन्य ने चौबीस वर्ष की अवस्था में ही संन्यास ग्रहण कर लिया था यद्यपि उन पर आश्रित उनकी तरुण पत्नी तथा वृद्धा माँ की देखभाल करने वाला अन्य कोई न था। तो भी उच्चादर्श के लिए उन्होंने संन्यास ग्रहण किया और अपने कर्तव्यपालन में स्थिर बने रहे। भवबन्धन से मुक्ति पाने का यही एकमात्र उपाय है।
The person who is determined to attain self-realization and can withstand the blows of happiness and sorrow with equanimity is undoubtedly fit for liberation. The fourth stage of the Vedic life cycle, Sannyasa (renunciation), is difficult to follow, but one who truly seeks to complete his life adopts it despite all the hardships, including family separation and the breaking of ties with loved ones. By enduring such challenges, the path to self-realization becomes unobstructed. Arjuna is encouraged to remain firm in his Kshatriya duty, even if it involves fighting against his loved ones or relatives. Lord Chaitanya took sannyasa at the age of twenty-four despite his young wife and elderly mother relying on him. Still, for the higher cause, he chose renunciation and stayed resolute in his duty. This is the only way to break free from the bondage of material existence.
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