Bhagavad Gita Adhyay 2 Shlok 16 में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को बताते हैं कि असत् (भौतिक शरीर) का कोई स्थायित्व नहीं है, जबकि सत् (आत्मा) शाश्वत और अपरिवर्तित रहता है।
श्लोक:
नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः ।
उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः ॥१६॥
Transliteration:
nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ
ubhayorapi dṛiṣhṭo ’nta stvanayos tattva-darśhibhiḥ
तत्त्वदर्शियों ने यह निष्कर्ष निकाला है कि असत् (भौतिक शरीर) का तो कोई चिरस्थायित्व नहीं है, किन्तु सत् (आत्मा) अपरिवर्तित रहता है। उन्होंने इन दोनों की प्रकृति के अध्ययन द्वारा यह निष्कर्ष निकाला है।
Meaning:
The wise have concluded that the unreal (material body) has no existence, while the real (soul) is everlasting. They have realized the nature of both through their understanding.
परिवर्तनशील शरीर का कोई स्थायित्व नहीं है। आधुनिक चिकित्सा विज्ञान ने भी यह स्वीकार किया है कि विभिन्न कोशिकाओं की क्रिया-प्रतिक्रिया द्वारा शरीर प्रतिक्षण बदलता रहता है। इस तरह शरीर में वृद्धि तथा वृद्धावस्था आती रहती है। किन्तु शरीर तथा मन में निरन्तर परिवर्तन होने पर भी आत्मा स्थायी रहता है।
यही पदार्थ तथा आत्मा का अन्तर है। स्वभावतः शरीर नित्य परिवर्तनशील है। और आत्मा शाश्वत है। तत्त्वदर्शियों ने, चाहे वे निर्विशेषवादी हों या सगुणवादी, इस निष्कर्ष की स्थापना की है।
The physical body is ever-changing and transient. Modern medicine acknowledges that through the continual interaction of cells, the body constantly changes. Growth, aging, and decay are natural processes of the body. However, despite constant changes in the body and mind, the soul remains permanent. This distinction between matter and the soul is fundamental. The body is inherently subject to change, while the soul is eternal. This conclusion has been arrived at by all spiritual philosophers, whether they are non-dualists or theistic.
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