Bhagavad Gita Adhyay 2 Shlok 30 में भगवान श्रीकृष्ण आत्मा की अमरता का अंतिम रूप से निष्कर्ष देते हुए कहते हैं कि आत्मा कभी मारी नहीं जा सकती। इसलिए किसी भी जीव के लिए शोक नहीं करना चाहिए।
श्लोक:
देही नित्यमवध्योऽयं देहे सर्वस्य भारत ।
तस्मात्सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि ॥३०॥
Transliteration:
dehī nityam avadhyo ’yaṁ dehe sarvasya bhārata
tasmāt sarvāṇi bhūtāni na tvaṁ śhochitum arhasi
हे भरतवंशी! शरीर में रहने वाले (देही) का कभी भी वध नहीं किया जा सकता। अतः तुम्हें किसी भी जीव के लिए शोक करने की आवश्यकता नहीं है।
Meaning:
O descendant of Bharata, the soul residing in the body can never be slain. Therefore, you should not mourn for any living being.
अब भगवान् अविकारी आत्मा विषयक अपना उपदेश समाप्त कर रहे हैं। अमर आत्मा का अनेक प्रकार से वर्णन करते हुए भगवान् कृष्ण ने आत्मा को अमर तथा शरीर को नाशवान सिद्ध किया है। अतः क्षत्रिय होने के नाते अर्जुन को इस भय से कि युद्ध में उसके पितामह भीष्म तथा गुरु द्रोण मर जायेंगे, अपने कर्तव्य से विमुख नहीं होना चाहिए।
कृष्ण को प्रमाण मानकर भौतिक देह से भिन्न आत्मा का पृथक् अस्तित्व स्वीकार करना ही होगा, यह नहीं कि आत्मा जैसी कोई वस्तु नहीं है या कि जीवन के लक्षण रसायनों की अन्तः क्रिया के फलस्वरूप एक विशेष अवस्था में प्रकट होते हैं। यद्यपि आत्मा अमर है, किन्तु इससे हिंसा को प्रोत्साहित नहीं किया जाता। फिर भी युद्ध के समय हिंसा का निषेध नहीं किया जाता क्योंकि तब इसकी आवश्यकता रहती है। ऐसी आवश्यकता को भगवान् की आज्ञा के आधार पर उचित ठहराया जा सकता है, स्वेच्छा से नहीं।
Now Lord Krishna concludes His teaching on the imperishable soul. By describing the soul as eternal and the body as perishable in many ways, He establishes that the soul cannot be destroyed. Therefore, as a Kshatriya, Arjuna should not shrink from his duty out of fear that his grandsire Bhishma and teacher Dronacharya will die in battle. Accepting Lord Krishna as the authority, one must acknowledge the separate existence of the soul beyond the physical body. It is not acceptable to think there is no such thing as a soul or that symptoms of life are merely the outcome of chemical reactions. Although the soul is immortal, this does not promote violence. However, in times of war, violence is not forbidden because it becomes necessary. Such necessity can only be justified by the order of the Lord not by one’s own will.
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