भगवद गीता अध्याय 2 श्लोक 48
Bhagavad Gita Adhyay 2 Shlok 48 में श्री कृष्ण अर्जुन को समझाते हैं कि कर्म करते समय फल की आसक्ति छोड़कर समभाव से कर्म करना योग है।
श्लोक:
योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय ।
सिद्ध्यसिद्धयोः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते ॥४८॥
Transliteration:
yoga-sthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṁ tyaktvā dhanañjaya
siddhy-asiddhyoḥ samo bhūtvā samatvaṁ yoga uchyate
अर्थ:
हे अर्जुन! जय अथवा पराजय की समस्त आसक्ति त्याग कर समभाव से अपना कर्म करो। ऐसी समता योग कहलाती है।
Meaning:
O Arjuna! Perform your actions without attachment to success or failure, with a balanced mind. Such equality of mind is called Yoga.
तात्पर्य:
कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि वह योग में स्थित होकर कर्म करे और योग है क्या ? योग का अर्थ है सदैव चंचल रहने वाली इन्द्रियों को वश में रखते हुए परमतत्त्व में मन को एकाग्र करना और परमतत्त्व कौन है ? भगवान् ही परमतत्त्व हैं और चूँकि वे स्वयं अर्जुन को युद्ध करने के लिए कह रहे हैं, अतः अर्जुन को युद्ध के फल से कोई सरोकार नहीं है। जय या पराजय कृष्ण के लिए विचारणीय हैं, अर्जुन को तो बस श्रीकृष्ण के निर्देशानुसार कर्म करना है। कृष्ण के निर्देश का पालन ही वास्तविक योग है और इसका अभ्यास कृष्णभावनामृत नामक विधि द्वारा किया जाता है। एकमात्र कृष्णभावनामृत के माध्यम से ही स्वामित्व भाव का परित्याग किया जा सकता है। इसके लिए उसे कृष्ण का दास या उनके दासों का दास बनना होता है। कृष्णभावनामृत में कर्म करने की यही एक विधि है जिससे योग में स्थित होकर कर्म किया जा सकता है।
अर्जुन क्षत्रिय है, अत: वह वर्णाश्रम धर्मका अनुयायी है। विष्णु पुराण में कहा गया है कि वर्णाश्रमधर्म का एकमात्र उद्देश्य विष्णु को प्रसन्न करना है। सांसारिक नियम है कि लोग पहले अपनी तुष्टि करते हैं, किन्तु यहाँ तो अपने को तुष्ट न करके कृष्ण को तुष्ट करना है। अतः कृष्ण को तुष्ट किये बिना कोई वर्णाश्रम धर्म का पालन कर भी नहीं सकता। यहाँ पर परोक्ष रूप से अर्जुन को कृष्ण द्वारा बताई गई विधि के अनुसार कर्म करने का आदेश है।
Lord Krishna is telling Arjuna to perform his actions with a detached mindset, focusing solely on the task, without worrying about the results (success or failure). Yoga, in this context, means the practice of maintaining a balanced mind, controlling the senses, and concentrating on the Supreme Truth (God). Krishna himself is instructing Arjuna to fight in the war, and Arjuna must follow his instructions without getting attached to the outcomes. The real yoga is to follow the instructions of Krishna, and this can be practiced through the process of Krishna-bhakti or devotion. By following Krishna's guidance, Arjuna will be able to perform his duties without the desire for personal gain.
Arjuna, being a Kshatriya, is a follower of the Varna Ashrama Dharma (the duties of the four social orders), and the ultimate aim of this system is to please Lord Vishnu. While worldly people tend to fulfill their desires first, here, the goal is to please Krishna rather than oneself. Thus, Krishna is indirectly advising Arjuna to perform his duty according to the path of Krishna-bhakti.
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