भगवद गीता अध्याय 2 श्लोक 63
Bhagavad Gita Adhyay 2 Shlok 63 में श्रीकृष्ण बताते हैं कि क्रोध से कैसे विवेक नष्ट होता है और अंततः व्यक्ति का पतन हो जाता है।
श्लोक:
क्रोधाद्भवति सम्मोहः सम्मोहात्स्मृतिविभ्रमः ।
स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति ॥६३॥
Transliteration:
krodhād bhavati sammohaḥ sammohāt smṛiti-vibhramaḥ
smṛiti-bhranśhād buddhi-nāśho buddhi-nāśhāt praṇaśhyati
अर्थ:
क्रोध से पूर्ण मोह उत्पन्न होता है और मोह से स्मरणशक्ति का विभ्रम हो जाता है। जब स्मरणशक्ति भ्रमित हो जाती है, तो बुद्धि नष्ट हो जाती है और बुद्धि नष्ट होने पर मनुष्य भव- कूप में पुनः गिर जाता है।
Meaning:
From anger arises delusion; from delusion, confusion of memory; from confusion of memory, loss of intelligence; and from loss of intelligence, one falls down into the material pool.
तात्पर्य:
श्रील रूप गोस्वामी ने हमें यह आदेश दिया है –
प्रापञ्चिकतया बुद्ध्या हरिसम्बन्धिवस्तुनः ।
मुमुक्षुभिः परित्यागो वैराग्यं फल्गु कथ्यते ॥
(भक्तिरसामृत सिन्धु १.२.२५८)
कृष्णभावनामृत के विकास से मनुष्य जान सकता है कि प्रत्येक वस्तु का उपयोग भगवान् की सेवा के लिए किया जा सकता है। जो कृष्णभावनामृत के ज्ञान से रहित हैं, वे कृत्रिम ढंग से भौतिक विषयों से बचने का प्रयास करते हैं, फलतः वे भवबन्धन से मोक्ष की कामना करते हुए भी वैराग्य की चरम अवस्था को प्राप्त नहीं कर पाते। उनका तथाकथित वैराग्य फल्गु अर्थात् गौण कहलाता है। इसके विपरीत कृष्णभावनाभावित व्यक्ति जानता है कि प्रत्येक वस्तु का उपयोग भगवान् की सेवा में किस प्रकार किया जाय, फलतः वह भौतिक चेतना का शिकार नहीं होता।
उदाहरणार्थ, निर्विशेषवादी के अनुसार भगवान् निराकार होने के कारण भोजन नहीं कर सकते, अतः वह अच्छे खाद्यों से बचता रहता है, किन्तु भक्त जानता है कि कृष्ण परम भोक्ता हैं और भक्तिपूर्वक उन पर जो भी भेंट चढ़ायी जाती है, उसे वे स्वीकार करते हैं। अतः भगवान् को अच्छा भोजन चढ़ाने के बाद भक्त प्रसाद ग्रहण करता है। इस प्रकार हर वस्तु प्राणवान हो जाती है और अधःपतन का कोई संकट नहीं रहता।
भक्त कृष्णभावनामृत में रहकर प्रसाद ग्रहण करता है जबकि अभक्त इसे पदार्थ के रूप में तिरस्कार कर देता है। अतः निर्विशेषवादी अपने कृत्रिम त्याग के कारण जीवन को भोग नहीं पाता और यही कारण है कि मन के थोड़े से विचलन से वह भवकूप में पुनः आ गिरता है। कहा जाता है कि मुक्ति के स्तर तक पहुँच जाने पर भी ऐसा जीव नीचे गिर जाता है, क्योंकि उसे भक्ति का कोई आश्रय नहीं मिलता।
Srila Rupa Goswami has instructed:
"prāpañcikatayā buddhyā harisambandhi-vastunaḥ
mumukṣubhiḥ parityāgo vairāgyaṁ phalgu kathyate"
(Bhakti-rasāmṛita-sindhu 1.2.258)
Through the cultivation of Krishna consciousness, one realizes that everything can be used in the service of the Lord. Those who lack this understanding try to renounce material objects artificially, and thus, despite their desire for liberation, they cannot reach the highest state of renunciation. Their renunciation is called "phalgu" or insignificant.
A devotee, however, understands how to properly engage every object in Krishna's service and therefore is not affected by material consciousness. For example, impersonalists believe that since God is formless, He cannot eat. Therefore, they abstain from good food. But a devotee knows that Krishna is the supreme enjoyer and accepts food offerings made with devotion. Thus, the devotee partakes of sanctified food (prasada), spiritualizing everything and avoiding degradation.
The devotee lives within Krishna consciousness and accepts prasada, while the non-devotee, due to a lack of spiritual understanding, rejects it as mere matter. Therefore, impersonalists, due to their artificial renunciation, are unable to truly enjoy life, and a slight deviation in their mental resolve can cause them to fall back into the material whirlpool. It is said that even after reaching the stage of liberation, such souls fall down due to lacking shelter in devotional service.
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