भगवद गीता अध्याय 3 श्लोक 20
Bhagavad Gita Adhyay 3 Shlok 20 में श्रीकृष्ण अर्जुन को बताते हैं कि जनक जैसे महान राजा भी कर्म के मार्ग का ही अनुसरण कर सिद्धि को प्राप्त हुए। इसलिए समाज को दिशा देने के लिए भी कर्म करना आवश्यक है।
श्लोक:
कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः ।
लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि ॥२०॥
Transliteration:
karmaṇaiva hi sansiddhim āsthitā janakādayaḥ
loka-saṅgraham evāpi sampaśhyan kartum arhasi
अर्थ:
जनक जैसे राजाओं ने केवल नियत कर्मों को करने से ही सिद्धि प्राप्त की। अतः सामान्य जनों को शिक्षित करने की दृष्टि से तुम्हें कर्म करना चाहिए।
Meaning:
Indeed, even kings like Janaka attained perfection through action alone. Therefore, you should act as well, considering the welfare and guidance of the common people.
तात्पर्य:
जनक जैसे राजा स्वरूपसिद्ध व्यक्ति थे, अतः वे वेदानुमोदित कर्म करने के लिए बाध्य न थे। तो भी वे लोग सामान्यजनों के समक्ष आदर्श प्रस्तुत करने के उद्देश्य से सारे नियत कर्म करते रहे। जनक सीताजी के पिता तथा भगवान् श्रीराम के श्वसुर थे। भगवान् के महान भक्त होने के कारण उनकी स्थिति दिव्य थी, किन्तु चूँकि वे मिथिला (जो भारत के बिहार प्रान्त में एक परगना है) के राजा थे, अतः उन्हें अपनी प्रजा को यह शिक्षा देनी थी कि कर्तव्य पालन किस प्रकार किया जाता है।
भगवान् कृष्ण तथा उनके शाश्वत सखा अर्जुन को कुरुक्षेत्र के युद्ध में लड़ने की कोई आवश्यकता नहीं थी, किन्तु उन्होंने जनता को यह सिखाने के लिए युद्ध किया कि जब सत्परामर्श असफल हो जाते हैं तो ऐसी स्थिति में हिंसा आवश्यक हो जाती है। कुरुक्षेत्र युद्ध के पूर्व युद्ध-निवारण के लिए भगवान् तक ने सारे प्रयास किये, किन्तु दूसरा पक्ष लड़ने पर तुला था। अतः ऐसे सद्धर्म के लिए युद्ध करना आवश्यक था।
यद्यपि कृष्णभावनाभावित व्यक्ति को संसार में कोई रुचि नहीं हो सकती तो भी वह जनता को यह सिखाने के लिए कि किस तरह रहना और कार्य करना चाहिए, कर्म करता रहता है। कृष्णभावनामृत में अनुभवी व्यक्ति इस तरह कार्य करते हैं कि अन्य लोग उनका अनुसरण कर सकें और इसकी व्याख्या अगले श्लोक में की गई है।
Kings like Janaka were self-realized and not bound to perform prescribed duties, yet they engaged in them to set a proper example for society. Janaka, being the father of Sita and the father-in-law of Lord Rama, was a great devotee and spiritually situated, but as the ruler of Mithila, he had a responsibility to teach his people the path of righteous action.
Similarly, Lord Krishna and Arjuna had no personal need to participate in the war of Kurukshetra, yet they fought to establish the principle that sometimes, when all peaceful efforts fail, righteous warfare becomes necessary. Even a Krishna-conscious person, although detached, continues to perform duties to guide society by example.
A devotee well-versed in Krishna consciousness acts in a way that inspires others to follow the right path, which will be elaborated upon in the next verse.
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