भगवद गीता अध्याय 3 श्लोक 39
Bhagavad Gita Adhyay 3 Shlok 39 में बताया गया है कि किस प्रकार काम (इच्छा) जीवात्मा के ज्ञान को ढँक देती है और यह काम कभी संतुष्ट नहीं होता। यह श्लोक काम को नित्य शत्रु बताता है।
श्लोक:
आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा ।
कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च ॥३९॥
Transliteration:
āvṛitaṁ jñānam etena jñānino nitya-vairiṇā
kāma-rūpeṇa kaunteya duṣhpūreṇānalena cha
अर्थ:
इस प्रकार ज्ञानमय जीवात्मा की शुद्ध चेतना उसके काम रूपी नित्य शत्रु से ढकी रहती है, जो कभी भी तुष्ट नहीं होता और अग्नि के समान जलता रहता है।
Meaning:
Thus the knowledge of the wise living entity is covered by this eternal enemy in the form of lust, which is never satisfied and burns like fire, O son of Kunti.
तात्पर्य:
मनुस्मृति में कहा गया है कि कितना भी विषय-भोग क्यों न किया जाय काम की तृप्ति नहीं होती, जिस प्रकार कि निरन्तर ईंधन डालने से अग्नि कभी नहीं बुझती। भौतिक जगत् में समस्त कार्यकलापों का केन्द्रबिन्दु मैथुन (कामसुख) है, अतः इस जगत् को मैथुन्य-आगार या विषयी-जीवन की हथकड़ियाँ कहा गया है। एक सामान्य बन्दीगृह में अपराधियों को छड़ों के भीतर रखा जाता है इसी प्रकार जो अपराधी भगवान् के नियमों की अवज्ञा करते हैं, वे मैथुन-जीवन द्वारा बन्दी बनाये जाते हैं। इन्द्रियतृप्ति के आधार पर भौतिक सभ्यता की प्रगति का अर्थ है, इस जगत् में जीवात्मा की बन्धन अवधि को बढ़ाना।
अतः यह काम अज्ञान का प्रतीक है जिसके द्वारा जीवात्मा को इस संसार में रखा जाता है। इन्द्रियतृप्ति का भोग करते समय हो सकता है कि कुछ प्रसन्नता की अनुभूति हो, किन्तु यह प्रसन्नता की अनुभूति ही इन्द्रियभोक्ता का चरम शत्रु है।
As stated in Manusmriti, no matter how much one indulges in sense gratification, lust is never satisfied just as fire never ceases to burn even when fed with constant fuel. The central activity of the material world is sex life, making this world a prison house of sensual bondage. Just like criminals are locked behind bars, those who violate divine laws are imprisoned by sex desire. The so-called progress of material civilization based on sense gratification merely prolongs the soul’s bondage in the world. Hence, lust is a symbol of ignorance by which the soul is kept in material entanglement. Though there may be a momentary feeling of pleasure during sense enjoyment, that very sensation becomes the greatest enemy of the soul seeking liberation.
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