भगवद गीता अध्याय 3 श्लोक 9

Bhagavad Gita Adhyay 3 Shlok 9 में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को समझाते हैं कि सभी कर्म भगवान विष्णु (यज्ञ) के लिए किए जाने चाहिए। अन्यथा, वे कर्म इस भौतिक संसार में बंधन उत्पन्न करते हैं। इसलिए प्रत्येक व्यक्ति को आसक्ति से मुक्त होकर अपने कर्तव्यों का पालन करना चाहिए।

श्लोक:

यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः।

तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥९॥

Transliteration:

yajñārthāt karmaṇo ’nyatra loko ’yaṁ karma-bandhanaḥ

tad-arthaṁ karma kaunteya mukta-saṅgaḥ samāchara

अर्थ:

श्रीविष्णु के लिए यज्ञरूप में कर्म करना चाहिए, अन्यथा कर्म के द्वारा इस भौतिक जगत में बंधन उत्पन्न होता है। इसलिए हे कुन्तीपुत्र! उनकी प्रसन्नता के लिए अपने नियत कर्म करो। इस प्रकार तुम कर्मबन्धन से सदा मुक्त रहोगे।

Meaning:

All actions should be performed as a sacrifice for Lord Vishnu; otherwise, they cause bondage in this material world. Therefore, O son of Kunti, perform your prescribed duties for His satisfaction, and you will always remain free from bondage.

तात्पर्य:

चूँकि मनुष्य को जीवन निर्वाह के लिए कर्म करना ही पड़ता है, इसलिए वर्ण और गुण के अनुसार निर्धारित कर्म भगवान विष्णु की प्रसन्नता के लिए करना चाहिए। यज्ञ का वास्तविक उद्देश्य भगवान विष्णु को संतुष्ट करना है।

वेदों में कहा गया है- "यज्ञो वै विष्णुः" अर्थात यज्ञ स्वयं विष्णु हैं। इसीलिए, चाहे कोई व्यक्ति विधिपूर्वक यज्ञ करे या कृष्णभावनामृत में सेवा करे, दोनों ही विष्णु की पूजा के समान हैं। इस प्रकार वर्णाश्रम धर्म का भी मूल उद्देश्य भगवान विष्णु को प्रसन्न करना ही है।

Since a person must act to maintain the body, actions should be performed as a sacrifice to Lord Vishnu. Sacrifices, in essence, are meant for pleasing Vishnu. The Vedas declare: "Yajño vai Viṣṇuḥ" – Sacrifice is Vishnu. Therefore, whether one performs a prescribed ritual or directly engages in devotional service, the goal remains the same. Hence, Krishna consciousness itself is the highest form of sacrifice. The system of varṇāśrama is also designed for pleasing Lord Vishnu. Actions done without this aim lead to bondage, but those done in devotion lead to liberation.

अपनी बात

➥ 'Bhagavad Gita' संसार का एक महानतम ग्रंथ है। इसे हिंदू धर्म के सीमित दायरे में बाँधकर नहीं देखा जा सकता, क्योंकि संसार की अनेक प्रमुख भाषाओं में इसका अनुवाद हो चुका है और संसार के करोड़ों-अरबों लोग इसमें बताए गए जीवन-दर्शन का अनुसरण कर सुखपूर्वक जीवनयापन कर रहे हैं।
➥ 'GEETA' एक ऐसा ग्रंथ है जो विलक्षण रहस्यों से भरा पड़ा है। इसे आप जितनी बार पढ़ेंगे उतनी ही बार आपको नए-नए अर्थ, नए-नए भाव और नए-नए तर्क निकलते प्रतीत होंगे।
➥ वास्तव में यह ग्रंथ 'गागर में सागर' के समान है, जो मनुष्य की अनंत इच्छाओं, कामनाओं, आसक्तियों और चिंताओं को पल भर में शांत कर देता है।
➥ भगवान् श्रीकृष्ण और अर्जुन के संवाद से उपजा यह ग्रंथ द्वापर युग से आज तक अनेक संत-महात्माओं का मार्गदर्शन करता रहा है। अनेक साधारण लोग इसकी शिक्षाओं पर चलकर महान् बने हैं। मीरा, सूर, चैतन्य से लेकर महात्मा गांधी तक भगवद्गीता से जीवन-शक्ति ग्रहण करते रहे हैं। महात्मा गांधी के शब्दों में- "जब मुझे संदेह आ घेरते हैं; निराशाएँ चेहरे को बेनूर कर देती हैं। और आशा की कोई किरण नजर नहीं आती तो मैं 'गीता' में इसका हल तलाशता हूँ और फौरन ही मेरे चेहरे पर मुसकान खेलने लगती है, गम के बादल छँट जाते हैं। जो लोग प्रतिदिन गीता पढ़ते हैं, वे आनंद से हमेशा ताजादम रहते हैं और उन्हें इसके रोज नए-नए अर्थ मालूम होते हैं। "
➥'GEETA' की सबसे बड़ी सीख है— मनुष्य अकर्ता बनकर अपने सारे जरूरी कर्म अवश्य करे और उनके लिए फल की कामना न करे। स्वयं को कष्ट देकर, शरीर को प्रताड़ित करके तप करने से परमात्मा खुश नहीं होते; वे निष्काम भावना से अपने कर्मों में लगे रहनेवाले मनुष्य से खुश रहते हैं, जो जरूरी कर्म करते हुए सदैव परमात्मा का चिंतन करता रहता है।
➥ इस प्रकार Shrimad Bhagwat Geeta मनुष्यमात्र के लिए ज्ञान का भंडार है। इसे पढ़, समझ और पालन कर मनुष्य जीवन-मृत्यु के चक्र से मुक्त होकर मोक्ष पा सकता है- यह स्वयं भगवान् श्रीकृष्ण की उद्घोषणा है।

भगवद गीता अध्याय 3 श्लोक 9 | Bhagavad Gita Chapter 3, Shlok 9