भगवद गीता अध्याय 4 श्लोक 42
Bhagavad Gita Adhyay 4 Shlok 42 में बताया गया है कि अज्ञान के कारण उत्पन्न संशय को ज्ञानरूपी शस्त्र से काटकर, योग से समन्वित होकर युद्ध में भाग लेना चाहिए।
श्लोक:
तस्मादज्ञानसम्भूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनात्मनः ।
छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत ॥४२॥
Transliteration:
tasmād ajñāna-sambhūtaṁ hṛt-sthaṁ jñānāsi nātmanaḥ
chittvai naṁ sanśayaṁ yogam ātiṣṭhot tiṣṭha bhārata
अर्थ:
अतएव तुम्हारे हृदय में अज्ञान के कारण जो संशय उठे हैं उन्हें ज्ञानरूपी शस्त्र से काट डालो। हे भारत! तुम योग से समन्वित होकर खड़े होओ और युद्ध करो।
Meaning:
Therefore, cut through the doubt born of ignorance which dwells in your heart with the sword of knowledge. Stand up, O Bharata, united with yoga, and fight.
तात्पर्य:
इस अध्याय में जिस योगपद्धति का उपदेश हुआ है वह सनातन योग कहलाती है। इस योग में दो तरह के यज्ञकर्म किये जाते हैं- एक तो द्रव्य का यज्ञ और दूसरा आत्मज्ञान यज्ञ जो विशुद्ध आध्यात्मिक कर्म है। यदि आत्म-साक्षात्कार के लिए द्रव्ययज्ञ नहीं किया जाता तो ऐसा यज्ञ भौतिक बन जाता है। किन्तु जब कोई आध्यात्मिक उद्देश्य या भक्ति से ऐसा यज्ञ करता है तो वह पूर्णयज्ञ होता है।
आध्यात्मिक क्रियाएँ भी दो प्रकार की होती हैं- आत्मबोध (या अपने स्वरूप को समझना) तथा श्रीभगवान् विषयक सत्य। जो भगवद्गीता के मार्ग का पालन करता है वह ज्ञान की इन दोनों श्रेणियों को समझ सकता है। उसके लिए भगवान् के अंश स्वरूप आत्मज्ञान को प्राप्त करने में कोई कठिनाई नहीं होती है। ऐसा ज्ञान लाभप्रद है क्योंकि ऐसा व्यक्ति भगवान् के दिव्य कार्यकलापों को समझ सकता है।
The yoga method taught in this chapter is called eternal yoga (Sanatan Yoga). In this yoga, two types of sacrifices are performed — one is the sacrifice of material substances, and the other is the sacrifice of self-knowledge, which is purely spiritual. If the material sacrifice is not performed for self-realization, then such a sacrifice becomes materialistic. However, when someone performs such sacrifice with a spiritual purpose or devotion, it becomes a complete sacrifice. Spiritual practices are also of two types — self-realization (understanding one’s own nature) and the truth concerning Lord Krishna. One who follows the path of Bhagavad Gita can understand these two categories of knowledge. For such a person, receiving self-knowledge, which is a part of the Lord, is not difficult. This knowledge is beneficial because such a person can comprehend the divine activities of the Lord.
एक टिप्पणी भेजें