भगवद गीता अध्याय 5 श्लोक 2
Bhagavad Gita Adhyay 5 Shlok 2 में श्रीकृष्ण अर्जुन को बताते हैं कि संन्यास और कर्मयोग दोनों ही मोक्ष के लिए श्रेष्ठ हैं, किन्तु भक्तियुक्त कर्म (कर्मयोग) संन्यास से उत्तम है।
श्लोक:
संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।
तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥२॥
Transliteration:
saṁnyāsaḥ karma-yogaś cha niḥśreyasa-karāv ubhau
tayos tu karma-sannyāsāt karma-yogo viśiṣyate
अर्थ:
श्री भगवान् ने उत्तर दिया- मुक्ति के लिए तो कर्म का परित्याग तथा भक्तिमय-कर्म (कर्मयोग) दोनों ही उत्तम हैं। किन्तु इन दोनों में से कर्म के परित्याग से भक्तियुक्त कर्म श्रेष्ठ है।
Meaning:
The Supreme Lord said: Both renunciation of action and the performance of action with devotion (karma-yoga) lead to the highest welfare. But among the two, karma-yoga is superior to renunciation of action.
तात्पर्य:
सकाम कर्म (इन्द्रियतृप्ति में लगना) ही भवबन्धन का कारण है। जब तक मनुष्य शारीरिक सुख का स्तर बढ़ाने के उद्देश्य से कर्म करता रहता है तब तक वह विभिन्न प्रकार के शरीरों में देहान्तरण करते हुए भवबन्धन को बनाये रखता है।
Desire-driven actions, especially those meant for sensual gratification, are the root cause of material bondage.
As long as a person continues to act with the goal of bodily pleasure, they remain trapped in the cycle of birth and death. Hence, karma performed with devotion (karma-yoga) is considered superior, as it leads toward liberation while staying engaged in the world.
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