भगवद गीता अध्याय 6 श्लोक 2
Bhagavad Gita Adhyay 6 Shlok 2 में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि सच्चा योग वही है जिसमें व्यक्ति सभी इच्छाओं का त्याग करता है और आत्म-साक्षात्कार के मार्ग पर बढ़ता है।
श्लोक:
यं सन्न्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।
न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥२॥
Transliteration:
yaṁ sannyāsam iti prāhur yogaṁ taṁ viddhi pāṇḍava
na hyasannyasta-saṅkalpo yogī bhavati kaśhchana
अर्थ:
हे पाण्डुपुत्र! जिसे संन्यास कहते हैं, उसे ही तुम योग अर्थात् परब्रह्म से युक्त होना जानो क्योंकि इन्द्रियतृप्ति के लिए इच्छा को त्यागे बिना कोई कभी योगी नहीं हो सकता।
Meaning:
What is called renunciation (sannyāsa), O Pāṇḍava, know that to be the same as yoga (linking with the Supreme). No one can become a yogi without renouncing desires for sense gratification.
तात्पर्य:
वास्तविक संन्यास योग या भक्ति का अर्थ है कि जीवात्मा अपनी स्वाभाविक स्थिति को जाने और तदनुसार कर्म करे। जीवात्मा का अपना स्वतन्त्र अस्तित्व नहीं होता। वह परमेश्वर की तटस्था शक्ति है। जब वह माया के वशीभूत होता है तो वह बद्ध हो जाता है, किन्तु जब वह कृष्णभावनाभावित रहता है अर्थात् आध्यात्मिक शक्ति में सजग रहता है तो वह अपनी सहज स्थिति में होता है।
इस प्रकार जब मनुष्य पूर्णज्ञान में होता है तो वह समस्त इन्द्रियतृप्ति को त्याग देता है। अर्थात् समस्त इन्द्रियतृप्ति के कार्यकलापों का परित्याग कर देता है। इसका अभ्यास योगी करते हैं, जो इन्द्रियों को भौतिक आसक्ति से रोकते हैं।
किन्तु कृष्णभावनाभावित व्यक्ति को तो ऐसी किसी भी वस्तु में अपनी इन्द्रिय लगाने का अवसर ही नहीं मिलता, जो कृष्ण के निमित्त न हो। फलतः कृष्णभावनाभावित व्यक्ति संन्यासी तथा योगी साथ-साथ होता है। ज्ञान तथा इन्द्रियनिग्रह योग के ये दोनों प्रयोजन कृष्णभावनामृत द्वारा स्वतः पूरे हो जाते हैं।
यदि मनुष्य स्वार्थ का त्याग नहीं कर पाता तो ज्ञान तथा योग व्यर्थ रहते हैं। जीवात्मा का मुख्य ध्येय तो समस्त प्रकार की आत्मतृप्ति को त्यागकर परमेश्वर की तुष्टि करने के लिए तैयार रहना है। कृष्णभावनाभावित व्यक्ति में किसी प्रकार की आत्मतृप्ति की इच्छा नहीं रहती। वह सदैव परमेश्वर की प्रसन्नता में लगा रहता है, अतः जिसे परमेश्वर के विषय में कुछ भी पता नहीं होता वही स्वार्थ पूर्ति में लगा रहता है, क्योंकि कोई कभी निष्क्रिय नहीं रह सकता। कृष्णभावनामृत का अभ्यास करने से सारे कार्य सुचारु रूप से सम्पन्न हो जाते हैं।
True renunciation or yoga means that the soul understands its original position and acts accordingly. The soul has no independent existence; it is marginal energy of the Supreme Lord. When influenced by material nature (māyā), the soul becomes conditioned, but when it remains in Krishna consciousness i.e., under spiritual energy it is in its natural state.
Thus, a person in full knowledge gives up all activities aimed at sense gratification. Yogis practice this by restraining the senses from material attachments.
However, a Krishna conscious person has no opportunity to engage the senses in anything not related to Krishna. Therefore, a Krishna conscious person is both a true sannyāsī and a true yogi.
The aims of knowledge and sense control are automatically achieved through Krishna consciousness.
If a person cannot renounce selfish motives, then knowledge and yoga are useless. The soul’s true objective is to reject all forms of self-satisfaction and be ready to act solely for the pleasure of the Supreme Lord. A Krishna conscious person has no personal desire for satisfaction. He is always engaged in the Lord’s service.
Those who do not know the Supreme end up serving selfish goals, because no one can remain inactive. Through the practice of Krishna consciousness, all actions are performed smoothly and purposefully.
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