भगवद गीता अध्याय 6 श्लोक 3
Bhagavad Gita Adhyay 6 Shlok 3 में बताया गया है कि योग के आरंभिक स्तर पर कर्म करना आवश्यक है, जबकि पूर्ण योगसिद्ध व्यक्ति के लिए भौतिक कर्मों का त्याग ही उसका मार्ग होता है।
श्लोक:
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।
योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥३॥
Transliteration:
ārurukṣhor muner yogaṁ karma kāraṇam uchyate
yogārūḍhasya tasyaiva śhamaḥ kāraṇam uchyate
अर्थ:
अष्टांग योग के नवसाधक के लिए कर्म साधन कहलाता है और योगसिद्ध पुरुष के लिए समस्त भौतिक कार्यकलापों का परित्याग ही साधन कहा जाता है।
Meaning:
For one who is a beginner on the path of yoga, work (karma) is said to be the means. For one who is advanced in yoga, renunciation of all material activities is said to be the means.
तात्पर्य:
परमेश्वर से युक्त होने की विधि योग कहलाती है। इसकी तुलना उस सीढ़ी से की जा सकती है, जिससे सर्वोच्च आध्यात्मिक सिद्धि प्राप्त की जाती है। यह सीढ़ी जीव की अधम अवस्था से प्रारम्भ होकर आध्यात्मिक जीवन के पूर्ण आत्म- साक्षात्कार तक जाती है। विभिन्न चढ़ावों के अनुसार इस सीढ़ी के विभिन्न भाग भिन्न-भिन्न नामों से जाने जाते हैं। किन्तु कुल मिलाकर यह पूरी सीढ़ी योग कहलाती है और इसे तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है—ज्ञानयोग, ध्यानयोग तथा भक्तियोग। सीढ़ी के प्रारम्भिक भाग को योगारुरुक्षु अवस्था और अन्तिम भाग को योगारूढ़ कहा जाता है।
जहाँ तक अष्टांगयोग का सम्बन्ध है, विभिन्न यम-नियमों तथा आसनों (जो प्रायः शारीरिक मुद्राएँ ही हैं) के द्वारा ध्यान में प्रविष्ट होने के लिए आरम्भिक प्रयासों को सकाम कर्म माना जाता है। ऐसे कर्मों से पूर्ण मानसिक सन्तुलन प्राप्त होता है, जिससे इन्द्रियाँ वश में होती हैं। जब मनुष्य पूर्ण ध्यान में सिद्धहस्त हो जाता है तो विचलित करने वाले समस्त मानसिक कार्य बन्द हुए माने जाते हैं।
किन्तु कृष्णभावनाभावित व्यक्ति प्रारम्भ से ही ध्यानावस्थित रहता है क्योंकि वह निरन्तर कृष्ण का चिन्तन करता है। इस प्रकार कृष्ण की सेवा में सतत व्यस्त रहने के कारण उसके सारे भौतिक कार्यकलाप बन्द हुए माने जाते हैं।
The method of connecting with the Supreme is called yoga, and it can be compared to a ladder that leads to ultimate spiritual realization. This ladder begins from the lowest point of conditioned life and ascends to full self-realization.
The steps on this ladder may have different names according to the progress made: jñāna-yoga, dhyāna-yoga, and bhakti-yoga—but the complete system is known as yoga.
This ladder has two main stages: yogarurukṣu (the beginning stage) and yogārūḍha (the advanced stage).
For a beginner, performing prescribed duties (karma) is necessary to purify the mind and gain control over the senses. These actions are usually associated with strict discipline, bodily postures, and regulated behavior. When one is proficient in meditation, disturbing mental activities cease.
However, a person engaged in Krishna consciousness is already in a meditative state from the beginning because they constantly contemplate Krishna. By remaining always active in the service of the Lord, all their material activities are considered renounced.
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