भगवद गीता अध्याय 6 श्लोक 35
Bhagavad Gita Adhyay 6 Shlok 35 में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि चंचल मन को नियंत्रित करना कठिन अवश्य है, परंतु अभ्यास और वैराग्य से यह संभव है।
श्लोक:
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम्।
अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते॥३५॥
Transliteration:
asanśhayaṁ mahā-bāho mano durnigrahaṁ chalam
abhyāsena tu kaunteya vairāgyeṇa cha gṛihyate
अर्थ:
भगवान् श्रीकृष्ण ने कहा- हे महाबाहु कुन्तीपुत्र! निस्सन्देह चंचल मन को वश में करना अत्यन्त कठिन है, किन्तु उपयुक्त अभ्यास द्वारा तथा विरक्ति द्वारा ऐसा सम्भव है।
Meaning:
O mighty-armed son of Kunti, undoubtedly the mind is restless and difficult to control. But it can be conquered by constant practice and detachment.
तात्पर्य:
अर्जुन द्वारा व्यक्त इस हठीले मन को वश में करने की कठिनाई को भगवान् स्वीकार करते हैं। किन्तु साथ ही वे सुझाते हैं कि अभ्यास तथा वैराग्य द्वारा यह सम्भव है। यह अभ्यास क्या है? वर्तमान युग में तीर्थवास, परमात्मा का ध्यान, मन तथा इन्द्रियों का निग्रह, ब्रह्मचर्यपालन, एकान्त वास आदि कठोर विधि-विधानों का पालन कर पाना सम्भव नहीं है।
किन्तु कृष्णभावनामृत के अभ्यास से मनुष्य भगवान् की नवधाभक्ति का आचरण करता है। ऐसी भक्ति का प्रथम अंग है—कृष्ण के विषय में श्रवण करना। मन को समस्त प्रकार की दुश्चिन्ताओं से शुद्ध करने के लिए यह परम शक्तिशाली एवं दिव्य विधि है।
कृष्ण के विषय में जितना ही अधिक श्रवण किया जाता है, उतना ही मनुष्य उन वस्तुओं के प्रति अनासक्त होता है, जो मन को कृष्ण से दूर ले जाने वाली हैं। मन को उन सारे कार्यों से विरक्त कर लेने पर, जिनसे कृष्ण का कोई सम्बन्ध नहीं है, मनुष्य सुगमतापूर्वक वैराग्य सीख सकता है।
वैराग्य का अर्थ है—पदार्थ से विरक्ति और मन का आत्मा में प्रवृत्त होना। निर्विशेष आध्यात्मिक विरक्ति कृष्ण के कार्यकलापों में मन को लगाने की अपेक्षा अधिक कठिन है। यह व्यावहारिक है, क्योंकि कृष्ण के विषय में श्रवण करने से मनुष्य स्वतः परमात्मा के प्रति आसक्त हो जाता है।
यह आसक्ति परेशानुभूति या आध्यात्मिक तुष्टि कहलाती है। यह वैसे ही है, जिस तरह भोजन के प्रत्येक कौर से भूखे को तुष्टि प्राप्त होती है। भूख लगने पर मनुष्य जितना अधिक खाता जाता है, उतनी ही अधिक तुष्टि और शक्ति उसे मिलती जाती है।
इसी प्रकार भक्ति सम्पन्न करने से दिव्य तुष्टि की अनुभूति होती है, क्योंकि मन भौतिक वस्तुओं से विरक्त हो जाता है। यह कुछ-कुछ वैसा ही है, जैसे कुशल उपचार तथा सुपथ्य द्वारा रोग का इलाज।
अतः भगवान् कृष्ण के कार्यकलापों का श्रवण उन्मत्त मन का कुशल उपचार है और कृष्ण को अर्पित भोजन ग्रहण करना रोगी के लिए उपयुक्त पथ्य है। यह उपचार ही कृष्णभावनामृत की विधि है।
Lord Krishna acknowledges Arjuna’s concern about the difficulty in controlling the mind, but He also assures that it is possible through abhyāsa (practice) and vairāgya (detachment).
In the current age, it is impractical to follow strict disciplines like living in seclusion, meditating on the Supersoul, controlling the senses and mind, celibacy, and pilgrimage. However, by practicing Krishna consciousness, one naturally engages in the ninefold devotional process—of which hearing about Krishna is primary.
Hearing about Krishna purifies the mind from all disturbing thoughts. The more one hears about Krishna, the more they become detached from objects that distance them from Him. As the mind withdraws from activities unrelated to Krishna, one develops natural detachment (vairāgya).
True detachment means being disinterested in material enjoyment and engaging the mind in spiritual realization. Impersonal renunciation is more difficult than focusing the mind on Krishna’s activities. Hearing about Krishna leads to para-anubhūti—a divine taste and inner fulfillment.
Just as a hungry person feels satisfaction and nourishment with each bite of food, similarly, the soul feels spiritual contentment and strength through devotional practice. As effective treatment and diet cure a disease, similarly, hearing Krishna’s glories is the treatment for a restless mind, and accepting Krishna-prasāda is the healing nourishment.
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