भगवद गीता अध्याय 6 श्लोक 38
Bhagavad Gita Adhyay 6 Shlok 38 में अर्जुन भगवान से पूछते हैं कि यदि कोई योगी दोनों ही मार्गों (भौतिक व आध्यात्मिक) से भटक जाए तो क्या वह छिन्न-भिन्न बादल की तरह नष्ट हो जाता है?
श्लोक:
कचिन्नोभयविभ्रष्टश्छिन्नाभ्रमिव नश्यति।
अप्रतिष्ठो महाबाहो विमूढो ब्रह्मणः पथि॥३८॥
Transliteration:
kachchin nobhaya-vibhraṣhṭaśh chhinnābhram iva naśhyati
apratiṣhṭho mahā-bāho vimūḍho brahmaṇaḥ pathi
अर्थ:
हे महाबाहु कृष्ण! क्या ब्रह्म-प्राप्ति के मार्ग से भ्रष्ट ऐसा व्यक्ति आध्यात्मिक तथा भौतिक दोनों ही सफलताओं से च्युत नहीं होता और छिन्नभिन्न बादल की भाँति विनष्ट नहीं हो जाता, जिसके फलस्वरूप उसके लिए किसी लोक में कोई स्थान नहीं रहता?
Meaning:
O mighty-armed Krishna, does not such a person, being deviated from both the material and spiritual paths, perish like a cloud torn apart, with no position in any realm?
तात्पर्य:
उन्नति के दो मार्ग हैं। भौतिकतावादी व्यक्तियों की अध्यात्म में कोई रुचि नहीं होती, अतः वे आर्थिक विकास द्वारा भौतिक प्रगति में अत्यधिक रुचि लेते हैं या फिर समुचित कार्य द्वारा उच्चतर लोकों को प्राप्त करने में अधिक रुचि रखते हैं।
यदि कोई अध्यात्म के मार्ग को चुनता है, तो उसे सभी प्रकार के तथाकथित भौतिक सुख से विरक्त होना पड़ता है। यदि महत्त्वाकांक्षी ब्रह्मवादी असफल होता है तो वह दोनों ओर से जाता है। दूसरे शब्दों में, वह न तो भौतिक सुख भोग पाता है, न आध्यात्मिक सफलता ही प्राप्त कर सकता है। उसका कोई स्थान नहीं रहता, वह छिन्न-भिन्न बादल के समान होता है।
कभी-कभी आकाश में एक बादल छोटे बादलखंड से विलग होकर एक बड़े खंड से जा मिलता है, किन्तु यदि वह बड़े खंड से नहीं जुड़ पाता तो वायु उसे बहा ले जाती है और वह विराट आकाश में लुप्त हो जाता है।
ब्रह्मणः पथि ब्रह्म-साक्षात्कार का मार्ग है, जो अपने आपको परमेश्वर का अभिन्न अंश जान लेने पर प्राप्त होता है और यह परमेश्वर ब्रह्म, परमात्मा तथा भगवान् रूप में प्रकट होता है। भगवान् श्रीकृष्ण परम सत्य के पूर्ण प्राकट्य हैं, अतः जो इस परमपुरुष की शरण में जाता है, वही सफल योगी है।
ब्रह्म तथा परमात्मा साक्षात्कार के माध्यम से जीवन के इस लक्ष्य तक पहुँचने में अनेकानेक जन्म लग जाते हैं (बहूनां जन्मनामन्ते)। अतः दिव्य-साक्षात्कार का सर्वश्रेष्ठ मार्ग भक्तियोग या कृष्णभावनामृत की प्रत्यक्ष विधि है।
There are two general paths of progress: one material, pursued by those who have no spiritual inclination, and the other spiritual, taken up by renunciants. Those following the material path focus on economic development and higher sensual pleasures or aim for higher planetary realms.
But when someone gives up material enjoyment and turns toward spiritual realization, they renounce all such comforts. Now, if a spiritual aspirant on the path of Brahman realization fails, he seemingly loses both — material pleasures and spiritual progress. Such a soul is like a cloud separated from its mass — drifting alone in the sky and eventually disappearing, having no stable place or identity.
"Brahmaṇaḥ pathi" refers to the path of realizing the Absolute Truth — Brahman, Paramatma, and ultimately Bhagavan. Shri Krishna is the complete manifestation of the Absolute Truth. Thus, one who surrenders unto Him is the truly successful yogi.
It may take many births to attain the final stage through impersonal or localized realizations (Brahman/Paramatma), but devotional service (bhakti-yoga or Krishna consciousness) is the most direct and efficient method of reaching perfection in this very life.
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