भगवद गीता अध्याय 10 श्लोक 42
Bhagavad Gita Adhyay 10 Shlok 42 में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को बताते हैं कि इस सारे विस्तार को जानने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वे अपने एक अंश से ही समस्त ब्रह्मांड को व्याप्त करके धारण करते हैं।
श्लोक:
अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।
विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ॥४२॥
Transliteration:
atha vā bahunaitena kiṁ jñātena tavārjuna
viṣhṭabhyāham idaṁ kṛitsnam ekānśhena sthito jagat
अर्थ:
किन्तु हे अर्जुन! इस सारे विशद ज्ञान की आवश्यकता क्या है? मैं तो अपने एक अंश मात्र से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त होकर इसको धारण करता हूँ।
Meaning:
But what need is there, O Arjuna, for all this detailed knowledge? I support the entire universe with just a single fragment of Myself.
तात्पर्य:
परमात्मा के रूप में ब्रह्माण्ड की समस्त वस्तुओं में प्रवेश कर जाने के कारण परमेश्वर का सारे भौतिक जगत में प्रतिनिधित्व है। भगवान् यहाँ पर अर्जुन को बताते हैं कि यह जानने की कोई सार्थकता नहीं है कि सारी वस्तुएँ किस प्रकार अपने पृथक-पृथक ऐश्वर्य तथा उत्कर्ष में स्थित हैं। उसे इतना ही जान लेना चाहिए कि सारी वस्तुओं का अस्तित्व इसलिए है, क्योंकि कृष्ण उनमें परमात्मा रूप में प्रविष्ट हैं। ब्रह्मा जैसे विराट जीव से लेकर एक क्षुद्र चींटी तक इसीलिए विद्यमान हैं, क्योंकि भगवान् उन सबमें प्रविष्ट होकर उनका पालन करते हैं।
एक ऐसी धार्मिक संस्था (मिशन) भी है, जो यह निरन्तर प्रचार करती है कि किसी भी देवता की पूजा करने से भगवान् या परम लक्ष्य की प्राप्ति होगी। किन्तु यहाँ पर देवताओं की पूजा को पूर्णतया निरुत्साहित किया गया है, क्योंकि ब्रह्मा तथा शिव जैसे महानतम देवता भी परमेश्वर की विभूति के अंशमात्र हैं। वे समस्त उत्पन्न जीवों के उद्गम हैं और उनसे बढ़कर कोई भी नहीं है। वे असमोर्ध्व हैं, जिसका अर्थ है कि न तो कोई उनसे श्रेष्ठ है, न उनके तुल्य। पद्मपुराण में कहा गया है कि जो लोग भगवान् कृष्ण को देवताओं की कोटि में चाहे वे ब्रह्मा या शिव ही क्यों न हों, मानते हैं वे पाखण्डी हो जाते हैं, किन्तु यदि कोई ध्यानपूर्वक कृष्ण की विभूतियों एवं उनकी शक्ति के अंशों का अध्ययन करता है तो वह बिना किसी संशय के भगवान् कृष्ण की स्थिति को समझ सकता है और अविचल भाव से कृष्ण की पूजा में स्थिर हो सकता है। भगवान् अपने अंश के विस्तार से परमात्मा रूप में सर्वव्यापी हैं, जो हर विद्यमान वस्तु में प्रवेश करता है।
The Supreme Lord, by entering into every object as the Supersoul, pervades and sustains the entire material universe. Krishna tells Arjuna that there is no need to analyze every opulent manifestation separately. It is enough to understand that all things exist because of His presence as the Supersoul. From Brahma, the greatest living being, down to the smallest insect all are sustained by the Lord's partial expansion.
There are organizations that promote the idea that worship of any demigod leads to the Supreme, but this verse refutes such views. Even the greatest demigods like Brahma and Shiva are but a fragment of Krishna’s divine opulence. No one is equal to or greater than Him. The Padma Purana declares that anyone who considers Krishna to be on the same level as the demigods is a heretic. However, one who carefully studies Krishna’s energies and manifestations will develop unwavering devotion and understanding of His supreme position. Through His partial expansion as the Supersoul, Krishna pervades everything and maintains the entire cosmos.
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