भगवद गीता अध्याय 7 श्लोक 19
Bhagavad Gita Adhyay 7 Shlok 19 में श्रीकृष्ण बताते हैं कि अनेक जन्मों के बाद जब कोई ज्ञानी व्यक्ति पूर्ण ज्ञान को प्राप्त करता है, तब वह यह समझता है कि वासुदेव ही सब कुछ हैं और तब वह पूरी तरह से भगवान की शरण में आता है।
श्लोक:
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते।
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः॥१९॥
Transliteration:
bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate
vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā su-durlabhaḥ
अर्थ:
अनेक जन्म-जन्मान्तर के बाद जिसे सचमुच ज्ञान होता है, वह मुझको समस्त कारणों का कारण जानकर मेरी शरण में आता है। ऐसा महात्मा अत्यन्त दुर्लभ होता है।
Meaning:
After many lifetimes of cultivating knowledge, a wise person surrenders unto Me, realizing that Vāsudeva is everything. Such a great soul is very rare.
तात्पर्य:
भक्ति या दिव्य अनुष्ठानों को करता हुआ जीव अनेक जन्मों के पश्चात् इस दिव्यज्ञान को प्राप्त कर सकता है कि आत्म-साक्षात्कार का चरम लक्ष्य श्रीभगवान् हैं। आत्म-साक्षात्कार के प्रारम्भ में जब मनुष्य भौतिकता का परित्याग करने का प्रयत्न करता है, तब निर्विशेषवाद की ओर उसका झुकाव हो सकता है, किन्तु आगे बढ़ने पर वह यह समझ पाता है कि आध्यात्मिक जीवन में भी कार्य हैं और इन्हीं से भक्ति का विधान होता है।
इसकी अनुभूति होने पर वह भगवान् के प्रति आसक्त हो जाता है और उनकी शरण ग्रहण कर लेता है। इस अवसर पर वह समझ सकता है कि श्रीकृष्ण की कृपा ही सर्वस्व है, वे ही सब कारणों के कारण हैं और यह जगत् उनसे स्वतन्त्र नहीं है। वह इस भौतिक जगत् को आध्यात्मिक विविधताओं का विकृत प्रतिबिम्ब मानता है और अनुभव करता है कि प्रत्येक वस्तु का परमेश्वर कृष्ण से सम्बन्ध है।
इस प्रकार वह प्रत्येक वस्तु को वासुदेव श्रीकृष्ण से सम्बन्धित समझता है। इस प्रकार की वासुदेवमयी व्यापक दृष्टि होने पर भगवान् कृष्ण को परमलक्ष्य मानकर शरणागति प्राप्त होती है। ऐसे शरणागत महात्मा दुर्लभ हैं।
A soul engaged in spiritual processes such as devotion or sacrifice gradually progresses over many lifetimes. Eventually, such a wise soul realizes that the ultimate goal of self-realization is surrender unto the Supreme Lord Krishna.
In the early stages, a seeker may renounce materialism and gravitate toward impersonalism. However, with advancement, they understand that spiritual life includes active engagement bhakti. With realization, they become attached to the Supreme Lord and fully surrender to Him.
At that point, they understand that Krishna is the source of everything and that nothing exists independently of Him. The world is seen as a distorted reflection of spiritual variety, and all things are recognized as related to Vasudeva.
This vision of Krishna as the Supreme Truth and surrendering to Him with full understanding is extremely rare. Such great souls (mahātmās) are hard to find.
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