भगवद गीता अध्याय 7 श्लोक 24
Bhagavad Gita Adhyay 7 Shlok 24 में श्रीकृष्ण कहते हैं कि बुद्धिहीन लोग मुझे (साक्षात सगुण भगवान् को) केवल एक सामान्य व्यक्ति समझते हैं। वे यह नहीं जान पाते कि मैं ही अविनाशी, सर्वोच्च और नित्य भगवान हूँ।
श्लोक:
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥२४॥
Transliteration:
avyaktaṁ vyaktim āpannaṁ manyante mām abuddhayaḥ
paraṁ bhāvam ajānanto mamāvyayam anuttamam
अर्थ:
बुद्धिहीन मनुष्य मुझको ठीक से न जानने के कारण सोचते हैं कि मैं (भगवान् कृष्ण) पहले निराकार था और अब मैंने इस स्वरूप को धारण किया है। वे अपने अल्पज्ञान के कारण मेरी अविनाशी तथा सर्वोच्च प्रकृति को नहीं जान पाते।
Meaning:
The unintelligent think that I was formless before and have now assumed this personality. They do not know My transcendental nature, which is imperishable and supreme.
तात्पर्य:
देवताओं के उपासकों को अल्पज्ञ कहा जा चुका है और इस श्लोक में निर्विशेषवादियों को भी अल्पज्ञ कहा गया है। भगवान् कृष्ण अपने साकार रूप में यहाँ पर अर्जुन से बातें कर रहे हैं, किन्तु तब भी निर्विशेषवादी अपने अज्ञान के कारण तर्क करते रहते हैं कि परमेश्वर का अन्ततः कोई स्वरूप नहीं होता।
श्रीरामानुजाचार्य की परम्परा के महान भगवद्भक्त यामुनाचार्य ने इस सम्बन्ध में दो अत्यन्त उपयुक्त श्लोक कहे हैं (स्तोत्र रत्न १२):
त्वां शीलरूपचरितैः परमप्रकृष्टैः
सत्त्वेन सात्त्विकतया प्रबलैश्च शास्त्रैः ।
प्रख्यातदैवपरमार्थविदां मतैश्च
नैवासुरप्रकृतयः प्रभवन्ति बोद्धुम् ॥
"हे प्रभु! व्यासदेव तथा नारद जैसे भक्त आपको भगवान् रूप में जानते हैं। मनुष्य विभिन्न वैदिक ग्रंथों को पढ़कर आपके गुण, रूप तथा कार्यों को जान सकता है और इस तरह आपको भगवान् के रूप में समझ सकता है।
किन्तु जो लोग रजो तथा तमोगुण के वश में हैं, ऐसे असुर तथा अभक्तगण आपको नहीं समझ पाते। ऐसे अभक्त वेदान्त, उपनिषद् तथा वैदिक ग्रंथों की व्याख्या करने में कितने ही निपुण क्यों न हों, वे भगवान् को नहीं समझ पाते।"
Devotees of the demigods have already been described as less intelligent, and now here the impersonalists are also condemned. The Supreme Personality of Godhead, Śrī Kṛṣṇa, appears before Arjuna in His original form, yet still the impersonalists argue that the Lord assumes a form from His original "formless" state.
The truth is that the Lord's form is eternal, full of knowledge and bliss sac-cid-ānanda-vigraha. It is not material, not temporary, and not illusory
The impersonalists fail to understand this and wrongly believe that God is ultimately impersonal. But the Vedic scriptures, along with great realized sages like Nārada, Vyāsa, and Yāmuna Ācārya, confirm that the Supreme Lord is personal.
Those who are covered by ignorance and deluded by the modes of passion and ignorance cannot understand the personal nature of the Supreme Lord—even if they are expert in Vedic interpretations. True understanding comes only through devotion and pure heart.
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