भगवद गीता अध्याय 7 श्लोक 27
Bhagavad Gita Adhyay 7 Shlok 27 में भगवान श्रीकृष्ण बताते हैं कि सभी जीव इच्छा और घृणा से उत्पन्न द्वंद्वों के कारण मोहग्रस्त होकर संसार में जन्म लेते हैं और इस कारण वे परम सत्य को नहीं पहचान पाते।
श्लोक:
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत।
सर्वभूतानि सम्मोहं सर्गे यान्ति परन्तप॥२७॥
Transliteration:
ichchhā-dveṣha-samutthena dvandva-mohena bhārata
sarva-bhūtāni sammohaṁ sarge yānti parantapa
अर्थ:
हे भरतवंशी! हे शत्रुविजेता! समस्त जीव जन्म लेकर इच्छा तथा घृणा से उत्पन्न द्वन्द्वों से मोहग्रस्त होकर मोह को प्राप्त होते हैं।
Meaning:
O descendant of Bharata, O conqueror of enemies, all living beings are born into delusion, overcome by the dualities of desire and hatred.
तात्पर्य:
जीव की स्वाभाविक स्थिति शुद्धज्ञान रूप परमेश्वर की अधीनता है। मोहवश जब मनुष्य इस शुद्धज्ञान से दूर हो जाता है तो वह माया के वशीभूत हो जाता है और भगवान् को नहीं समझ पाता। यह माया इच्छा तथा घृणा के द्वन्द्व रूप में प्रकट होती है।
इसी इच्छा तथा घृणा के कारण मनुष्य परमेश्वर से तदाकार होना चाहता है और भगवान् के रूप में कृष्ण से ईर्ष्या करता है। किन्तु शुद्धभक्त इच्छा तथा घृणा से मोहग्रस्त नहीं होते, अतः वे समझ सकते हैं कि भगवान् श्रीकृष्ण अपनी अन्तरंगाशक्ति से प्रकट होते हैं।
पर जो द्वन्द्व तथा अज्ञान के कारण मोहग्रस्त हैं, वे यह सोचते हैं कि भगवान् भौतिक (अपरा) शक्तियों द्वारा उत्पन्न होते हैं। यही उनका दुर्भाग्य है।
ऐसे मोहग्रस्त व्यक्ति मान-अपमान, दुःख-सुख, स्त्री-पुरुष, अच्छा-बुरा, आनन्द-पीड़ा जैसे द्वन्द्वों में रहते हुए सोचते रहते हैं:
"यह मेरी पत्नी है, यह मेरा घर है, मैं इस घर का स्वामी हूँ, मैं इस स्त्री का पति हूँ।"
ये ही मोह के द्वन्द्व हैं। जो लोग ऐसे द्वन्द्वों से मोहग्रस्त रहते हैं, वे निपट मूर्ख हैं और वे भगवान् को नहीं समझ सकते।
Every living being, upon taking birth, becomes deluded by the dualities of desire (attachment) and aversion (hatred), which arise from ignorance. This delusion binds them to the material world.
Though the soul’s natural position is one of pure knowledge and service to the Lord, delusion makes the living being want to become the enjoyer or even rival of God. This is the root cause of illusion.
A pure devotee, however, transcends these dualities. Because of being free from desire and hatred, he can recognize Lord Krishna as the Supreme Personality who appears by His internal potency.
Those bound by dualities like honor and dishonor, pain and pleasure, male and female—live in a state of deep illusion. They mistake material relationships and possessions as reality and fail to realize the eternal truth of Krishna’s supremacy.
एक टिप्पणी भेजें