Bhagavad Gita Adhyay 8 Shlok 3 में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन के प्रश्न का उत्तर देते हुए बताते हैं कि अक्षर ब्रह्म, अध्यात्म, और कर्म क्या है साथ ही जीव की भौतिक व आध्यात्मिक स्थिति को भी स्पष्ट करते हैं।
श्लोक:
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते।
भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः॥३॥
Transliteration:
akṣharaṁ brahma paramaṁ svabhāvo ’dhyātmam uchyate
bhūta-bhāvodbhava-karo visargaḥ karma-sanjñitaḥ
भगवान् ने कहा- अविनाशी और दिव्य जीव ब्रह्म कहलाता है और उसका नित्य स्वभाव अध्यात्म या आत्म कहलाता है। जीवों के भौतिक शरीर से सम्बन्धित गतिविधि कर्म या सकाम कर्म कहलाती है।
Meaning:
The indestructible, transcendental living entity is called Brahman, and his eternal nature is called the self. Action pertaining to the development of material bodies is called karma, or fruitive activities.
ब्रह्म अविनाशी तथा नित्य है और इसका विधान कभी भी नहीं बदलता। किन्तु ब्रह्म से भी परे परब्रह्म होता है। ब्रह्म का अर्थ है जीव तथा परब्रह्म का अर्थ भगवान् है। जीव का स्वरूप भौतिक जगत् में उसकी स्थिति से भिन्न होता है। भौतिक चेतना में उसका स्वभाव पदार्थ पर प्रभुत्व जताना है, किन्तु आध्यात्मिक चेतना या कृष्णभावनामृत में उसकी स्थिति परमेश्वर की सेवा करना है।
जब जीव भौतिक चेतना में होता है तो उसे इस संसार में विभिन्न प्रकार के शरीर धारण करने पड़ते हैं। यह भौतिक चेतना के कारण कर्म अथवा विविध सृष्टि कहलाता है।
वैदिक साहित्य में जीव को जीवात्मा तथा ब्रह्म कहा जाता है, किन्तु उसे कभी परब्रह्म नहीं कहा जाता।
जीवात्मा विभिन्न स्थितियाँ ग्रहण करता है कभी वह अन्धकार पूर्ण भौतिक प्रकृति से मिल जाता है और पदार्थ को अपना स्वरूप मान लेता है, तो कभी वह परा आध्यात्मिक प्रकृति के साथ मिल जाता है।
इसीलिए वह परमेश्वर की तटस्था शक्ति कहलाता है। भौतिक या आध्यात्मिक प्रकृति के साथ अपनी पहचान के अनुसार ही उसे भौतिक या आध्यात्मिक शरीर प्राप्त होता है।
भौतिक प्रकृति में वह चौरासी लाख योनियों में से कोई भी शरीर धारण कर सकता है, किन्तु आध्यात्मिक प्रकृति में उसका एक ही शुद्ध आध्यात्मिक शरीर होता है।
भौतिक प्रकृति में वह अपने कर्म के अनुसार कभी मनुष्य, कभी देवता, कभी पशु, पक्षी आदि के रूप में प्रकट होता है।
स्वर्गलोक की प्राप्ति तथा वहाँ का सुख भोगने की इच्छा से वह कभी-कभी यज्ञ सम्पन्न करता है, किन्तु जब उसका पुण्य क्षीण हो जाता है तो वह पुनः मनुष्य रूप में पृथ्वी पर वापस आ जाता है।
यह प्रक्रिया ही कर्म कहलाती है।
The indestructible Brahman refers to the eternal living entity the soul. Beyond this individual Brahman is the Parabrahman, the Supreme Lord. The soul's natural function is to serve the Supreme, which is called adhyātma or spiritual nature.
In the material world, the soul adopts various bodies due to material consciousness, which gives rise to action karma. Karma refers to the creative activities that lead to birth in different forms. Depending on association with material or spiritual nature, the soul may identify with either body or spirit.
Thus, the soul is known as the marginal potency of the Lord. When associated with the material nature, it acquires one of 8.4 million species. But in spiritual nature, the soul has one pure eternal form.
Desiring heavenly enjoyment, the soul performs sacrifices but must return once merit is exhausted. This cycle of creation, embodiment, and return is called karma.
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