भगवद गीता अध्याय 9 श्लोक 30
Bhagavad Gita Adhyay 9 Shlok 30 में भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं कि यदि कोई व्यक्ति अत्यंत पापमय जीवन जी रहा हो, फिर भी यदि वह निष्कपट भाव से मेरी भक्ति करता है, तो वह साधु कहलाता है क्योंकि उसका संकल्प शुद्ध है।
श्लोक:
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक्।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः॥३०॥
Transliteration:
api chet su-durāchāro bhajate mām ananya-bhāk
sādhur eva sa mantavyaḥ samyag vyavasito hi saḥ
अर्थ:
यदि कोई जघन्य से जघन्य कर्म करता है, किन्तु यदि वह भक्ति में रत रहता है तो उसे साधु मानना चाहिए, क्योंकि वह अपने संकल्प में अडिग रहता है।
Meaning:
Even if a person commits the most abominable actions, if they are engaged in exclusive devotional service to Me, they should be considered saintly because they are rightly resolved.
तात्पर्य:
इस श्लोक का सुदुराचारः शब्द अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, अतः हमें इसे ठीक से समझना होगा। जब मनुष्य बद्ध रहता है तो उसके दो प्रकार के कर्म होते हैं प्रथम बद्ध और द्वितीय स्वाभाविक।
जिस प्रकार शरीर की रक्षा करने या समाज तथा राज्य के नियमों का पालन करने के लिए तरह-तरह के कर्म करने होते हैं, उसी प्रकार से बद्ध जीवन के प्रसंग में भक्तों के लिए कर्म होते हैं, जो बद्ध कहलाते हैं। इनके अतिरिक्त, जो जीव अपने आध्यात्मिक स्वभाव से पूर्णतया भिज्ञ रहता है और कृष्णभावनामृत में या भगवद्भक्ति में लगा रहता है, उसके लिए भी कर्म होते हैं, जो दिव्य कहलाते हैं।
ऐसे कार्य उसकी स्वाभाविक स्थिति में सम्पन्न होते हैं और शास्त्रीय दृष्टि से भक्ति कहलाते हैं। बद्ध अवस्था में कभी-कभी भक्ति और शरीर की बद्ध सेवा एक दूसरे के समान्तर चलती हैं, किन्तु पुनः कभी-कभी वे एक दूसरे के विपरीत हो जाती हैं। जहाँ तक सम्भव होता है, भक्त सतर्क रहता है कि वह कोई ऐसा कार्य न करे, जिससे यह अनुकूल स्थिति भंग हो।
वह जानता है कि उसकी कर्म-सिद्धि उसके कृष्णभावनामृत की अनुभूति की प्रगति पर निर्भर करती है। किन्तु कभी-कभी यह देखा जाता है कि कृष्णभावनामृत में रत व्यक्ति सामाजिक या राजनीतिक दृष्टि से निन्दनीय कार्य कर बैठता है। किन्तु इस प्रकार के क्षणिक पतन से वह अयोग्य नहीं हो जाता।
श्रीमद्भागवत में कहा गया है कि यदि कोई व्यक्ति पतित हो जाय, किन्तु यदि भगवान् की दिव्य सेवा में लगा रहे तो हृदय में वास करने वाले भगवान् उसे शुद्ध कर देते हैं और उस निन्दनीय कार्य के लिए क्षमा कर देते हैं।
भौतिक कल्मष इतना प्रबल है कि भगवान् की सेवा में लगा योगी भी कभी-कभी उसके जाल में आ फँसता है। लेकिन कृष्णभावनामृत इतना शक्तिशाली होता है कि इस प्रकार का आकस्मिक पतन तुरन्त रुक जाता है।
इसलिए भक्तियोग सदैव सफल होता है। किसी भक्त के आदर्श पथ से अकस्मात् गुमराह होने पर हँसना नहीं चाहिए, क्योंकि जैसा कि अगले श्लोक में बताया गया है, ज्योंही भक्त कृष्णभावनामृत में पूर्णतया स्थित हो जाता है, ऐसे आकस्मिक पतन कुछ समय के पश्चात् रुक जाते हैं।
The word su-durācāraḥ in this verse is very significant and must be properly understood. When a person is in the conditioned stage, there are two kinds of activities one arising from bondage and the other from their spiritual nature.
Just as one has to act to maintain their body and follow social or state regulations, there are duties even for devotees in the material world these are considered bonded actions. But one who is fully aware of their spiritual identity and engages in Krishna consciousness also performs actions these are divine acts and are understood as devotional service.
Sometimes in the conditioned stage, devotional service runs parallel with material obligations, but occasionally they may clash. A devotee tries their best not to disturb this harmony, knowing that their spiritual progress depends on their devotion to Krishna.
However, sometimes it is seen that a devotee may commit a socially or politically condemnable act. Such temporary degradation does not disqualify them.
Śrīmad Bhāgavatam states that even if a person falls down, as long as they remain engaged in the Lord’s service, the Lord who resides in their heart purifies them and forgives their misdeed.
The contamination of material nature is very strong, and even a devoted yogi may get entangled in it. Yet, Krishna consciousness is so powerful that such accidental falldowns are quickly checked. Therefore, bhakti-yoga is always victorious.
We should not mock or criticize a devotee who has temporarily deviated from the ideal path, because as stated in the next verse once they become firmly situated in Krishna consciousness, such accidental lapses soon cease altogether.
एक टिप्पणी भेजें