भगवद गीता अध्याय 9 श्लोक 34
Bhagavad Gita Adhyay 9 Shlok 34 में भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं कि मन, भक्ति, पूजन और नमस्कार के द्वारा जो मनुष्य उन्हें पूर्ण रूप से समर्पित हो जाता है, वह निश्चित रूप से उन्हें प्राप्त करता है। यह भक्ति योग का सार है।
श्लोक:
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।
मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ॥३४॥
Transliteration:
man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru
mām evaiṣhyasi yuktvaivam ātmānaṁ mat-parāyaṇaḥ
अर्थ:
अपने मन को मेरे नित्य चिन्तन में लगाओ, मेरे भक्त बनो, मुझे नमस्कार करो और मेरी ही पूजा करो। इस प्रकार मुझमें पूर्णतया तल्लीन होने पर तुम निश्चित रूप से मुझको प्राप्त होगे।
Meaning:
Engage your mind always in thinking of Me, become My devotee, offer worship to Me, and pay homage to Me. Being completely absorbed in Me, surely you will come to Me.
तात्पर्य:
इस श्लोक में स्पष्ट इंगित है कि इस कल्मषग्रस्त भौतिक जगत् से छुटकारा पाने का एकमात्र साधन कृष्णभावनामृत है। कभी-कभी कपटी भाष्यकार इस स्पष्ट कथन का तोड़मरोड़ कर अर्थ करते हैं: कि सारी भक्ति भगवान् कृष्ण को समर्पित की जानी चाहिए। दुर्भाग्यवश ऐसे भाष्यकार पाठकों का ध्यान ऐसी बात की ओर आकर्षित करते हैं, जो सम्भव नहीं है। ऐसे भाष्यकार यह नहीं जानते कि कृष्ण के मन तथा कृष्ण में कोई अन्तर नहीं है। कृष्ण कोई सामान्य मनुष्य नहीं हैं, वे परमेश्वर हैं। उनका शरीर, उनका मन तथा स्वयं वे एक हैं और परम हैं।
जैसा कि कूर्मपुराण में कहा गया है और भक्तिसिद्धान्त सरस्वती गोस्वामी ने चैतन्यचरितामृत (पंचम अध्याय, आदि लीला ४१-४८) के अनुभाष्य में उद्धृत किया है- "देहदेहीविभेदोऽयं नेश्वरे विद्यते क्वचित्" अर्थात् परमेश्वर कृष्ण में तथा उनके शरीर में कोई अन्तर नहीं है।
लेकिन इस कृष्णतत्त्व को न जानने के कारण भाष्यकार कृष्ण को छिपाते हैं और उनको उनके मन या शरीर से पृथक् बताते हैं। यद्यपि यह कृष्णतत्त्व के प्रति निरी अज्ञानता है, किन्तु कुछ लोग जनता को भ्रमित करके धन कमाते हैं।
This verse clearly indicates that the only means to escape this materially contaminated world is Krishna consciousness. Sometimes deceitful commentators distort this direct instruction, claiming that all devotion should be offered to some abstract divine entity, not directly to Lord Krishna. Unfortunately, such commentators mislead readers with impractical interpretations.
They do not understand that there is no difference between Krishna’s mind and Krishna Himself. Krishna is not an ordinary person; He is the Supreme Lord. His body, His mind, and His very self are all one and the same absolute and supreme.
As stated in the Kurma Purana and quoted by Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami in his commentary on Chaitanya Charitamrita (Adi Lila, Chapter 5, Verses 41-48):
"deha-dehī-vibhedo 'yaṁ neśvare vidyate kvacit" there is never a difference between the body and the soul of the Supreme Lord.
Due to ignorance of this Krishna-tattva (the true nature of Krishna), commentators separate Krishna from His mind or body. Though this is utter ignorance, some exploit it to confuse the masses and profit from such deception.
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