भगवद गीता अध्याय 11 श्लोक 38
Bhagavad Gita Adhyay 11 Shlok 38 में अर्जुन भगवान श्रीकृष्ण की महिमा का वर्णन करते हुए उन्हें आदिदेव, सनातन पुरुष और सम्पूर्ण सृष्टि का परम आश्रय बताते हैं। वह स्वीकार करता है कि सम्पूर्ण दृश्य जगत भगवान के अनन्त रूपों से व्याप्त है।
श्लोक:
त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणः
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम
त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥३८॥
Transliteration:
tvam ādi-devaḥ puruṣhaḥ purāṇas
tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam
vettāsi vedyaṁ cha paraṁ cha dhāma
tvayā tataṁ viśhvam ananta-rūpa
अर्थ:
आप आदि देव, सनातन पुरुष तथा इस दृश्यजगत के परम आश्रय हैं। आप सब कुछ जानने वाले हैं और आप ही वह सब कुछ हैं, जो जानने योग्य है। आप भौतिक गुणों से परे परम आश्रय हैं। हे अनन्त रूप! यह सम्पूर्ण दृश्यजगत आपसे व्याप्त है।
Meaning:
You are the original God, the eternal divine being; You are the supreme resting place of this universe. You know everything and are the ultimate goal of all knowledge. You are the supreme transcendental shelter, and this entire visible universe is pervaded by You, O One of infinite forms!
तात्पर्य:
प्रत्येक वस्तु भगवान् पर आश्रित है, अतः वे ही परम आश्रय हैं। निधानम् का अर्थ है ब्रह्म तेज समेत सारी वस्तुएँ भगवान् कृष्ण पर आश्रित हैं। वे इस संसार में घटित होने वाली प्रत्येक घटना को जानने वाले हैं और यदि ज्ञान का कोई अन्त है, तो वे ही समस्त ज्ञान के अन्त हैं।
अतः वे ज्ञाता हैं और ज्ञेय (वेद्यं) भी। वे जानने योग्य हैं, क्योंकि वे सर्वव्यापी हैं। वैकुण्ठलोक में कारण स्वरूप होने से वे दिव्य हैं। वे दिव्यलोक में भी प्रधान पुरुष हैं।
Everything rests upon the Supreme Lord; hence, He is the ultimate shelter. The term nidhānam implies that even the divine light and all energies are dependent upon Krishna. He is aware of all events and happenings in the cosmos. As the knower and the object to be known (vedyaṁ), He is the culmination of all knowledge. Because He pervades everything and exists even beyond the material modes, He is both the divine source and the principal being even in the transcendental realm.
एक टिप्पणी भेजें