भगवद गीता अध्याय 11 श्लोक 50
Bhagavad Gita Adhyay 11 Shlok 50 में संजय धृतराष्ट्र से कहते हैं कि भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन से ऐसा कहकर पुनः अपना चतुर्भुज रूप प्रकट किया, और फिर अपने दो भुजाओं वाले सौम्य (सुन्दर) रूप में आकर भयभीत अर्जुन को ढांढस बंधाया।
श्लोक:
इत्यर्जुनं वासुदेवस्तथोक्त्वा
स्वकं रूपं दर्शयामास भूयः ।
आश्वासयामास च भीतमेनं
भूत्वा पुनः सौम्यवपुर्महात्मा ॥५०॥
Transliteration:
ity arjunaṁ vāsudevas tathoktvā
svakaṁ rūpaṁ darśhayām āsa bhūyaḥ
āśhvāsayām āsa cha bhītam enaṁ
bhūtvā punaḥ saumya-vapur mahātmā
अर्थ:
संजय ने धृतराष्ट्र से कहा- अर्जुन से इस प्रकार कहने के बाद भगवान् कृष्ण ने अपना असली चतुर्भुज रूप प्रकट किया और अन्त में दो भुजाओं वाला अपना रूप प्रदर्शित करके भयभीत अर्जुन को धैर्य बँधाया।
Meaning:
Sanjaya said to Dhritarashtra: Having spoken thus to Arjuna, Lord Vasudeva revealed His original four-armed form. Then He again assumed His two-armed beautiful form and consoled the frightened Arjuna.
तात्पर्य:
जब कृष्ण वसुदेव तथा देवकी के पुत्र रूप में प्रकट हुए तो पहले वे चतुर्भुज नारायण रूप में ही प्रकट हुए, किन्तु जब उनके माता-पिता ने प्रार्थना की तो उन्होंने सामान्य बालक का रूप धारण कर लिया। उसी प्रकार कृष्ण को ज्ञात था कि अर्जुन उनके चतुर्भुज रूप को देखने का इच्छुक नहीं है, किन्तु चूँकि अर्जुन ने उनको इस रूप में देखने की प्रार्थना की थी, अतः कृष्ण ने पहले अपना चतुर्भुज रूप दिखलाया और फिर वे अपने दो भुजाओं वाले रूप में प्रकट हुए। सौम्यवपुः शब्द अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। इसका अर्थ है अत्यन्त सुन्दर रूप।
जब कृष्ण विद्यमान थे तो सारे लोग उनके रूप पर ही मोहित हो जाते थे और चूँकि कृष्ण इस विश्व के निर्देशक हैं, अत: उन्होंने अपने भक्त अर्जुन का भय दूर किया और पुनः उसे अपना सुन्दर (सौम्य) रूप दिखलाया। ब्रह्मसंहिता में (५.३८) कहा गया है- "प्रेमाञ्जनच्छुरित भक्तिविलोचनेन" – जिस व्यक्ति की आँखों में प्रेमरूपी अंजन लगा है, वही कृष्ण के सौम्यरूप का दर्शन कर सकता है।
After concluding His divine message, Lord Krishna returned to His original form first as the majestic four-armed form of Narayana, then to His sweet two-armed form. This transition was made to calm Arjuna, who had been overwhelmed and frightened by the immense, awe-inspiring universal form. The term saumya-vapuḥ ("gentle form") is crucial; it describes Krishna’s attractive and beautiful human-like appearance, which enchants all who see Him. Just as in the past, when Krishna appeared as the child of Devaki and Vasudeva, He first showed His divine four-armed form and then transformed into a normal child at His parents' request. Similarly, He compassionately reassured Arjuna by revealing His familiar, pleasing form. Only those whose eyes are anointed with the salve of love premāñjana can truly behold and appreciate this divine beauty, as stated in the Brahma-saṁhitā (5.38).
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