भगवद गीता अध्याय 12 श्लोक 3-4
Bhagavad Gita Adhyay 12 Shlok 3-4 में श्रीकृष्ण बताते हैं कि जो भक्त निराकार ब्रह्म की उपासना करते हैं, अपनी इन्द्रियों को संयमित रखते हैं, सभी जीवों के प्रति समभाव रखते हैं और समस्त प्राणियों के हित में लगे रहते हैं, वे भी अंततः श्रीकृष्ण को ही प्राप्त करते हैं।
श्लोक:
ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ।
सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम् ॥३॥
सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः ।
ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः ॥४॥
Transliteration:
ye tv akṣharam anirdeśhyam avyaktaṁ paryupāsate
sarvatra-gam achintyañcha kūṭa-stham achalandhruvam
sanniyamyendriya-grāmaṁ sarvatra sama-buddhayaḥ
te prāpnuvanti mām eva sarva-bhūta-hite ratāḥ
अर्थ:
लेकिन जो लोग अपनी इन्द्रियों को वश में करके तथा सबों के प्रति समभाव रखकर परम सत्य की निराकार कल्पना के अन्तर्गत उस अव्यक्त की पूरी तरह से पूजा करते हैं, जो इन्द्रियों की अनुभूति के परे है, सर्वव्यापी है, अकल्पनीय है, अपरिवर्तनीय है, अचल तथा ध्रुव है, वे समस्त लोगों के कल्याण में संलग्न रहकर अन्ततः मुझे प्राप्त करते हैं।
Meaning:
But those who worship the unmanifested, imperishable, indefinable, all-pervading, unthinkable, unchanging, fixed, and immovable by fully controlling their senses and maintaining equanimity toward all they too, being engaged in the welfare of all beings, ultimately attain Me.
तात्पर्य:
जो लोग भगवान् कृष्ण की प्रत्यक्ष पूजा न करके, अप्रत्यक्ष विधि से उसी उद्देश्य को प्राप्त करने का प्रयत्न करते हैं, वे भी अन्ततः श्रीकृष्ण को प्राप्त होते हैं।
"अनेक जन्मों के बाद बुद्धिमान व्यक्ति वासुदेव को ही सब कुछ जानते हुए मेरी शरण में आता है।" जब मनुष्य को अनेक जन्मों के बाद पूर्ण ज्ञान होता है, तो वह कृष्ण की शरण ग्रहण करता है। यदि कोई इस श्लोक में बताई गई विधि से भगवान् के पास पहुँचता है, तो उसे इन्द्रियनिग्रह करना होता है, प्रत्येक प्राणी की सेवा करनी होती है और समस्त जीवों के कल्याण कार्य में रत होना होता है। इसका अर्थ यह हुआ कि मनुष्य को भगवान् कृष्ण के पास पहुँचना ही होता है, अन्यथा पूर्ण साक्षात्कार नहीं हो पाता।
प्रायः भगवान् की शरण में जाने के पूर्व पर्याप्त तपस्या करनी होती है। आत्मा के भीतर परमात्मा का दर्शन करने के लिए मनुष्य को देखना, सुनना, स्वाद लेना, कार्य करना आदि ऐन्द्रिय कार्यों को बन्द करना होता है। तभी वह यह जान पाता है कि परमात्मा सर्वत्र विद्यमान है। ऐसी अनुभूति होने पर वह किसी जीव से ईर्ष्या नहीं करता- उसे मनुष्य तथा पशु में कोई अन्तर नहीं दिखता, क्योंकि वह केवल आत्मा का दर्शन करता है, बाह्य आवरण का नहीं।
लेकिन सामान्य व्यक्ति के लिए निराकार अनुभूति की यह विधि अत्यन्त कठिन सिद्ध होती है।
Those who do not worship Krishna directly but follow the indirect path of realizing the unmanifested, imperishable, formless Absolute Truth also ultimately reach Krishna. However, this path demands extreme austerity complete control over the senses, impartial vision toward all beings, and a deep dedication to the welfare of every living entity.
Such a person must cease all sensory activities like seeing, hearing, tasting, and acting externally in order to meditate on the all-pervading Super Soul within. With such realization, they see no difference between human and animal, recognizing only the soul, not the outer body.
Yet for the common man, this path of impersonal realization is extremely difficult to follow, which is why Krishna recommends direct devotional service as the superior and more accessible path.
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