भगवद गीता अध्याय 13 श्लोक 14
Bhagavad Gita Adhyay 13 Shlok 14 में भगवान श्रीकृष्ण बताते हैं कि परमात्मा सर्वव्यापक हैं। उनके हाथ, पाँव, आँखें, सिर, मुँह और कान हर जगह विद्यमान हैं और वे सम्पूर्ण ब्रह्मांड को आच्छादित करके स्थित रहते हैं।
श्लोक:
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥१४॥
Transliteration:
sarvataḥ pāṇi-pādaṁ tat sarvato ’kṣhi-śhiro-mukham
sarvataḥ śhrutimal loke sarvam āvṛitya tiṣhṭhati
अर्थ:
उनके हाथ-पाँव, आँखें, सिर, मुख और कान हर जगह हैं। इस प्रकार परमात्मा सब वस्तुओं में व्याप्त होकर स्थित है।
Meaning:
With hands and feet everywhere, with eyes, heads, and mouths everywhere, with ears everywhere, the Supersoul exists pervading everything in the universe.
तात्पर्य:
जिस प्रकार सूर्य अपनी अनन्त रश्मियों को विकीर्ण करके स्थित है, उसी प्रकार परमात्मा या भगवान भी हैं। वे अपने सर्वव्यापी रूप में स्थित रहते हैं और उनमें आदि शिक्षक ब्रह्मा से लेकर छोटी सी चींटी तक के सारे जीव स्थित हैं। उनके अनन्त शिर, हाथ, पाँव तथा नेत्र हैं और अनन्त जीव हैं। ये सभी परमात्मा में ही स्थित हैं। अतएव परमात्मा सर्वव्यापक है।
लेकिन आत्मा यह नहीं कह सकता कि उसके हाथ, पाँव तथा नेत्र चारों दिशाओं में हैं। यह सम्भव नहीं है। यदि वह अज्ञान के कारण ऐसा सोचता है कि समुचित ज्ञान होने पर उसके हाथ और पैर चतुर्दिक प्रसरित हो जाएंगे, तो यह भ्रान्ति है। इसका अर्थ यही है कि प्रकृति द्वारा बन्धन में रहने के कारण आत्मा परम नहीं है।
परमात्मा आत्मा से भिन्न है। परमात्मा अपना हाथ असीम दूरी तक फैला सकते हैं, किन्तु आत्मा ऐसा नहीं कर सकता। भगवद्गीता में भगवान कहते हैं कि यदि कोई उन्हें पत्र, पुष्प या जल अर्पित करता है तो वे उसे स्वीकार करते हैं। यदि भगवान दूर होते तो वे इन वस्तुओं को कैसे स्वीकार कर पाते? यही भगवान की सर्वशक्तिमत्ता है।
यद्यपि वे पृथ्वी से बहुत दूर अपने धाम में स्थित हैं, तो भी वे किसी के द्वारा अर्पित कोई भी वस्तु अपना हाथ फैला कर ग्रहण कर सकते हैं। यही उनकी शक्तिमत्ता है। ब्रह्मसंहिता (5.37) में कहा गया है - गोलोक एव निवसत्यखिलात्मभूतः - यद्यपि वे अपने दिव्य लोक में लीला-रत रहते हैं, फिर भी वे सर्वव्यापी हैं। आत्मा ऐसा घोषित नहीं कर सकता कि वह सर्वव्याप्त है। अतः इस श्लोक में आत्मा (जीव) नहीं, बल्कि परमात्मा या भगवान का ही वर्णन हुआ है।
Just as the sun radiates its unlimited rays, so does the Supersoul pervade everything. In His all-pervading feature, the Lord accommodates all beings-from Lord Brahma, the creator, down to the smallest ant. He has innumerable heads, hands, feet, and eyes because innumerable living entities exist within Him. Hence, the Supersoul is truly omnipresent.
The individual soul, however, cannot claim to have hands, feet, and eyes everywhere. If one imagines that upon realization, the individual soul’s limbs extend everywhere, it is a misconception caused by ignorance. The soul is finite, whereas the Supersoul is infinite.
The Lord can extend His hand across unlimited distances. In the Gita, He says that if anyone offers Him a leaf, a flower, or water with devotion, He accepts it. If the Lord were far away, how could He accept such offerings? This is His omnipotence. Though He eternally resides in His divine abode in Goloka, He is still all-pervading. As the Brahma-samhita (5.37) declares: goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ.
Thus, this verse describes not the individual soul but the Supersoul, the Supreme Lord, who pervades everything.
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