भगवद गीता अध्याय 13 श्लोक 25
Bhagavad Gita Adhyay 13 Shlok 25 में भगवान कृष्ण बताते हैं कि कुछ लोग ध्यान द्वारा आत्मा और परमात्मा का साक्षात्कार करते हैं, कुछ ज्ञान के अभ्यास से और कुछ निष्काम कर्मयोग के द्वारा।
श्लोक:
ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना ।
अन्ये सांख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे ॥२५॥
Transliteration:
dhyānenātmani paśhyanti kechid ātmānam ātmanā
anye sānkhyena yogena karma-yogena chāpare
अर्थ:
कुछ लोग परमात्मा को ध्यान के द्वारा अपने भीतर देखते हैं, तो दूसरे लोग ज्ञान के अनुशीलन द्वारा और कुछ ऐसे हैं, जो निष्काम कर्मयोग द्वारा देखते हैं।
Meaning:
Some perceive the Supersoul within themselves by meditation, others by the cultivation of knowledge, and still others by selfless work (karma-yoga).
तात्पर्य:
भगवान अर्जुन को बताते हैं कि आत्म-साक्षात्कार की खोज में बद्धजीवों की दो श्रेणियाँ होती हैं।
पहली श्रेणी में वे लोग आते हैं जो नास्तिक, अज्ञेयवादी और संशयवादी होते हैं। वे आध्यात्मिक ज्ञान से वंचित रहते हैं।
दूसरी श्रेणी में वे लोग आते हैं जो श्रद्धावान होते हैं। ये आत्मदर्शी भक्त, दार्शनिक तथा निष्काम कर्मयोगी कहलाते हैं।
जो लोग केवल अद्वैतवाद की स्थापना करना चाहते हैं, उनकी भी गणना नास्तिकों तथा अज्ञेयवादियों में की जाती है।
वास्तव में केवल भगवद्भक्त ही वास्तविक आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि इस भौतिक प्रकृति के पार वैकुण्ठ लोक और भगवान हैं, जिनका विस्तार परमात्मा रूप में प्रत्येक जीव के भीतर हुआ है और जो सर्वव्यापी हैं।
कुछ श्रद्धावान ज्ञानियों की भी चर्चा यहाँ की गई है, जो ज्ञान के अनुशीलन द्वारा भगवान को समझने का प्रयास करते हैं।
सांख्य दार्शनिक भौतिक जगत का विश्लेषण २४ तत्त्वों में करते हैं और आत्मा को २५वाँ तत्त्व मानते हैं। जब वे समझ लेते हैं कि आत्मा भौतिक तत्त्वों से परे है, तब वे यह भी जान लेते हैं कि आत्मा के ऊपर भगवान हैं, जो २६वाँ तत्त्व हैं। इस प्रकार वे भी धीरे-धीरे कृष्णभावनामृत की भक्ति के स्तर तक पहुँच जाते हैं।
जो लोग निष्काम भाव से कर्म करते हैं, उनकी भी मनोवृत्ति शुद्ध होती है। उन्हें भी क्रमशः कृष्णभावनामृत की भक्ति तक बढ़ने का अवसर मिलता है।
यहाँ यह स्पष्ट किया गया है कि कुछ लोग ध्यान के द्वारा परमात्मा को अपने भीतर खोजते हैं और दिव्य पद प्राप्त करते हैं। अन्य लोग ज्ञान या निष्काम कर्मयोग द्वारा भगवान तक पहुँचने का प्रयास करते हैं।
Lord Krishna here explains that there are different ways of realizing the soul and the Supersoul. Some achieve self-realization through meditation and perceive the Supersoul within themselves. Others pursue knowledge through philosophical analysis, while still others practice selfless action (karma-yoga).
Atheists, agnostics, and skeptics remain bereft of spiritual knowledge. Only those who are faithful can advance in true realization. Devotees understand that beyond this material nature exists the spiritual world, Vaikuntha, and the Supreme Lord, who expands as the Supersoul within all beings.
Sankhya philosophers analyze material existence as composed of 24 elements, considering the soul as the 25th. When they realize that the soul is beyond matter, they can also understand that above the soul exists God, the 26th principle. Thus, they too gradually advance toward devotional service.
Those engaged in selfless work also progress in the right direction and are given the opportunity to rise to Krishna consciousness. In this way, by meditation, knowledge, or karma-yoga, sincere seekers can ultimately attain the Lord.
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