भगवद गीता अध्याय 15 श्लोक 8
Bhagavad Gita Adhyay 15 Shlok 8 में भगवान श्रीकृष्ण बताते हैं कि आत्मा एक शरीर से दूसरे शरीर में कैसे प्रवेश करता है। जैसे वायु सुगंध को एक स्थान से दूसरे स्थान तक ले जाती है, वैसे ही आत्मा अपने कर्मों और चेतना के अनुसार एक शरीर त्यागकर दूसरा शरीर धारण करता है।
श्लोक:
शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः ।
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् ॥८॥
Transliteration:
śharīraṁ yad avāpnoti yach chāpy utkrāmatīśhvaraḥ
gṛihītvaitāni sanyāti vāyur gandhān ivāśhayāt
अर्थ:
इस संसार में जीव अपनी देहात्मबुद्धि को एक शरीर से दूसरे में उसी तरह ले जाता है, जिस तरह वायु सुगन्धि को ले जाता है। इस प्रकार वह एक शरीर धारण करता है और फिर इसे त्याग कर दूसरा शरीर धारण करता है।
Meaning:
As the air carries aromas from their source, the embodied soul similarly carries the mind and senses from one body to another, when he obtains a new body and gives up the old one.
तात्पर्य:
यहाँ पर जीव को ईश्वर अर्थात् अपने शरीर का नियामक कहा गया है। यदि वह चाहे तो अपने शरीर को त्याग कर उच्चतर योनि में जा सकता है और चाहे तो निम्नयोनि में जा सकता है। इस विषय में उसे थोड़ी स्वतन्त्रता प्राप्त है। शरीर में जो परिवर्तन होता है, वह उस पर निर्भर करता है। मृत्यु के समय वह जैसी चेतना बनाये रखता है, वही उसे दूसरे शरीर तक ले जाती है। यदि वह कुत्ते या बिल्ली जैसी चेतना बनाता है, तो उसे कुत्ते या बिल्ली का शरीर प्राप्त होता है। यदि वह अपनी चेतना दैवी गुणों में स्थित करता है, तो उसे देवता का स्वरूप प्राप्त होता है। और यदि वह कृष्णभावनामृत में होता है, तो वह आध्यात्मिक जगत में कृष्णलोक को जाता है, जहाँ उसका सान्निध्य कृष्ण से होता है। यह दावा मिथ्या है कि इस शरीर के नाश होने पर सब कुछ समाप्त हो जाता है।
आत्मा एक शरीर से दूसरे शरीर में देहान्तरण करता है और वर्तमान शरीर तथा वर्तमान कार्यकलाप ही अगले शरीर 'का आधार बनते हैं। कर्म के अनुसार भिन्न शरीर प्राप्त होता है और समय आने पर यह शरीर त्यागना होता है। यहाँ यह कहा गया है कि सूक्ष्म शरीर, जो अगले शरीर का बीज वहन करता है, अगले जीवन में दूसरा शरीर निर्माण करता है। एक शरीर से दूसरे शरीर में देहान्तरण की प्रक्रिया तथा शरीर में रहते हुए संघर्ष करने को कर्षति अर्थात् जीवन संघर्ष कहते हैं।
Here, the soul is described as the controller of the body (īśhvara) in the sense that it directs its own journey. At the time of death, the consciousness one maintains determines the type of body one attains next. If one cultivates the mentality of a dog or cat, one attains such a body. If one develops divine qualities, one can attain a celestial form. And if one is Krishna conscious, one attains the spiritual world and the association of Lord Krishna.
The idea that everything ends with the destruction of the body is false. The soul transmigrates from one body to another, and the current activities and consciousness lay the foundation for the next body. Depending on one’s karma, different bodies are obtained, and when the time comes, the present body is given up. The subtle body, carrying impressions and seeds of karma, constructs the next physical body. This process of transmigration and the struggle while dwelling in the body is referred to as karṣhati — the struggle for existence.
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