भगवद गीता अध्याय 18 श्लोक 1
Bhagavad Gita Adhyay 18 Shlok 1 में अर्जुन भगवान श्रीकृष्ण से संन्यास और त्याग के भेद के बारे में पूछते हैं।
श्लोक:
सन्न्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् ।
त्यागस्य च हृषीकेश पृथक्केशिनिषूदन ॥१॥
Transliteration:
sannyāsasya mahā-bāho tattvam ichchhāmi veditum
tyāgasya cha hṛiṣhīkeśha pṛithak keśhi-niṣhūdana
अर्थ:
अर्जुन ने कहा- हे महाबाहु! मैं त्याग का उद्देश्य जानने का इच्छुक हूँ और हे केशिनिषूदन, हे हृषीकेश! मैं त्यागमय जीवन (संन्यास आश्रम) का भी उद्देश्य जानना चाहता हूँ।
Meaning:
Arjuna said: O mighty-armed Krishna, I wish to understand the true essence of renunciation (sannyāsa) and also of renunciation in action (tyāga), O Hrishikesha, O slayer of the demon Kesi.
तात्पर्य:
वास्तव में भगवद्गीता सत्रह अध्यायों में ही समाप्त हो जाती है। अठारहवाँ अध्याय तो पूर्वविवेचित विषयों का पूरक संक्षेप है। प्रत्येक अध्याय में भगवान् बल देकर कहते हैं कि भगवान् की सेवा ही जीवन का चरम लक्ष्य है। इसी विषय को इस अठारहवें अध्याय में ज्ञान के परम गुह्य मार्ग के रूप में संक्षेप में बताया गया है।
प्रथम छह अध्यायों में भक्तियोग पर बल दिया गया, अगले छह अध्यायों में शुद्ध भक्ति की प्रकृति व कार्य और अन्तिम छह अध्यायों में ज्ञान, वैराग्य तथा भक्ति का वर्णन है। निष्कर्ष यही है कि सारे कार्य परमेश्वर को अर्पित हों, जो ॐ तत् सत् के रूप में व्यक्त होते हैं।
अर्जुन यहाँ संन्यास और त्याग के बीच का भेद जानना चाहता है। इसलिए वह कृष्ण को "हृषीकेश" और "केशिनिषूदन" कहकर सम्बोधित करता है। हृषीकेश का अर्थ है – इन्द्रियों के स्वामी, जो साधक को मानसिक शांति प्रदान करते हैं। केशिनिषूदन का अर्थ है – केशी नामक असुर का वध करने वाले, जो यहाँ अर्जुन के संशय रूपी असुर का नाश करने हेतु स्मरण किए गए हैं।
In truth, the Bhagavad Gita could be concluded in seventeen chapters, but the eighteenth chapter serves as a summary of all that has been explained. The central message of every chapter is that the ultimate goal of life is service to the Supreme Lord. The first six chapters emphasize devotional yoga, the next six describe pure devotion and its functions, and the final six deal with knowledge, renunciation, and devotion.
Here Arjuna asks about the difference between sannyāsa (renunciation of worldly life) and tyāga (renunciation of the fruits of action). That is why he addresses Krishna as “Hrishikesha,” the master of the senses, and “Keshini-shudana,” the slayer of the demon Kesi-invoking Him to slay the demon of Arjuna’s doubts.
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