Bhagavad Gita Adhyay 18 Shlok 19 में भगवान श्रीकृष्ण ने कहा है कि ज्ञान, कर्म और कर्ता – ये सब प्रकृति के तीन गुणों के अनुसार ही तीन प्रकार के होते हैं।
श्लोक:
ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः ।
प्रोच्यते गुणसंख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ॥१९॥
Transliteration:
jñānaṁ karma cha kartā cha tridhaiva guṇa-bhedataḥ
prochyate guṇa-saṅkhyāne yathāvach chhṛiṇu tāny api
प्रकृति के तीन गुणों के अनुसार ही ज्ञान, कर्म तथा कर्ता के तीन-तीन भेद हैं। अब तुम मुझसे इन्हें सुनो।
Meaning:
Knowledge, action, and the doer are declared in the philosophy of the modes to be of three kinds, according to the distinctions of the modes of material nature. Now hear of them as they truly are.
चौदहवें अध्याय में प्रकृति के तीन गुणों का विस्तार से वर्णन हो चुका है। उस अध्याय में कहा गया था कि सतोगुण प्रकाशक होता है, रजोगुण भौतिकवादी तथा तमोगुण आलस्य तथा प्रमाद का प्रेरक होता है। प्रकृति के सारे गुण बन्धनकारी हैं, वे मुक्ति के साधन नहीं हैं। यहाँ तक कि सतोगुण में भी मनुष्य बद्ध रहता है। सत्रहवें अध्याय में विभिन्न प्रकार के मनुष्यों द्वारा विभिन्न गुणों में रहकर की जाने वाली विभिन्न प्रकार की पूजा का वर्णन किया गया।
इस श्लोक में भगवान् कहते हैं कि वे तीनों गुणों के अनुसार विभिन्न प्रकार के ज्ञान, कर्ता तथा कर्म के विषय में बताना चाहते हैं।
In the fourteenth chapter, the three modes of material nature were described in detail: goodness illuminates, passion drives material desires, and ignorance induces laziness and delusion. All these modes are binding; none of them are means of liberation. Even in the mode of goodness, the soul remains conditioned. In the seventeenth chapter, the Lord explained how different types of worship and practices are performed under the influence of these three modes. Here, Lord Krishna declares that knowledge, action, and the doer also manifest in three categories, each influenced by one of the modes. He now begins to explain them clearly.
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